治法

...之，是其法也。噫！聖人之法，雖布在方冊，其不盡者，可以求責耳。今客邪寒溼之淫，從外而入裏，以暴加之。若從以上法度，用淡滲之劑，病雖即已，是降之又降，是益其陰而重竭其陽，是陽愈削而精神愈短矣，是陰重強而...

衛氣第五十二

...。能知虛實之堅軟者。知補瀉之所在。能知六經標本者。可以無惑於天下。此章論營行脈中。衛行脈外。然經脈皮膚之血氣。外內出入。陰陽相貫。環轉之無端也。其氣者。謂水谷所生之營衛。內榮於五髒。以養精神魂魄。外絡...

通評虛實論篇

...脈也。然手足溫和，正氣猶存，脈雖懸小，甚未大耳，故可以得生。否則，手足寒而死矣。又乳子中風發熱，喘鳴肩息者，陽證也。脈當實大，惟實大中而緩，則邪氣漸退，可以得生，若實大中而急，則邪熱愈增其病當死矣。）...

蚤休

...疽如迂者，一似手拈拿。又，道家有服食紫河車根法雲∶可以休糧。）一者水之生數也，七者火之成數也，三者一奇二偶，合而爲三也。蚤休三層，一層七葉，一七瓣，稟先天水火之精，故主治驚癇，搖頭弄舌。驚癇而搖頭弄舌...

甘露華

...變爲寒熱往來，間日而作，俾得從此漸輕，不獨肝臟之邪可以外傳於腑，即溜在三焦者，亦可望其歸併也。但少陰本虛，脈弦而芤，最怕欲化不能，亦恐半途而廢，邪實正虛，用藥最難入手。然就寤言不寐，多夢紛紜，邪在膽經...

再論七情總由心發

...非理相加，橫逆之來，在庸夫必勃然怒發矣。而賢者乃曰可以理遣，可以情恕，必不似庸人之勃然怒發焉。此無他，在明理。管幼安泛海值颶風，舟欲覆溺，衆人不勝恐懼，幼安面無憂容，語不改常。此無他，在知命。夫明理與...

運氣占候補遺序

...壽夭生化之期，則損益盛虛之變也，此其上下參錯，而不可以定數求者焉。若夫五六之會，終期之日，刻漏而分數之，亦陳其梗概焉耳。至於氣至之先後，勝復之鬱發，安可預擬乎！故曰∶數之可數者，人中之陰陽也，天地之陰...

後序

...盡風寒之所欲論之謂邪。噫。仲景氏所以作論之心。於此可以想見其萬一於言國文本之外矣。曾謂非辨非論。顧可以清雜亂。而正傷寒之名實乎。不能也。是故傷寒不可以作經。而但可以作論者。其意不在此歟。名雖曰論。實則...

痰治法

...粉一錢，茯苓一錢，甘草一錢，蘇子一錢，水煎服。二劑可以消痰矣。此方去上焦之痰也。上焦之痰，原止在胃中而不在肺。去其胃中之痰，而肺金氣肅，何致火之上升哉。已病之痰，痰在中焦也。必觀其色之白與黃而辨之，最...

脈理

...調理痊癒。脈證有相合者易知。有相左者難知。脈明而後可以辨證。證真而後可以施藥。要在虛心細察。不可執已見。而以百藥嘗試。令命在反掌間也。慎之慎之。