先天圖說
...乎?果有爻乎?元理元氣渾合無間而已。生天生地,生人生物,皆由此造化以爲之主也。頤生者知此,則自然懲忿窒欲而水火交泰。濟人者知此,則自然辨物居方而沉頓復。圈之於首,以便不識字者開卷肅然,至簡至易而玩之有...
中醫古籍;醫學入門;卷首集例;明;李橚十劑表序
...甘鹹之味審人身喜怒悲憂恐之情故以治百病道精而效神也醫學矇昧各據門戶執古方不能治今病讀醫經不如多臨症之說不深求經方藥錄用意所在徒創異說以博名節論說日繁醫學日晦故讀古人之書而察其理則知明之殊左明劉叟予外所...
中醫古籍;十劑表;序;清治風痹諸方
...三氣。共合而成痹也。其狀。肌肉頑濃。或則疼痛。此由人體虛。腠理開筋痹則咽乾喜噫。仲夏遇痹爲肌痹。肌痹不已。復遇邪者。則入於脾。其狀四肢懈惰。發咳嘔吐。秋遇痹者爲皮痹。則皮膚無所知覺。皮痹不已。則入於肺...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第十九;宋;王懷隱;陳昭遇當歸芍藥散
...妊腹痛。多屬血虛。而血生於中氣。中者土也。土過燥不生物。故以歸、芎、芍藥滋之。土過溼亦不生物。故以苓、術、澤瀉滲之。燥溼得宜。則中氣治而血自生。其痛自止。
中醫古籍;金匱方歌括;卷六婦人妊娠病方;清;陳念祖醫門經論
...門聖經、賢論,猶儒者之五經、四書也。故醫門經論,乃醫學正傳,其餘《難經》、《脈訣》及後人一切方書,皆逐末亡本,膚淺不經,不可爲訓。何世之醫者,於聖賢經論,從未嘗讀,即讀亦未解,解未能明,明未能用。悲夫...
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞李唐後,有《千金》
唐·孫思邈,華原人,隱居太白山。著《千金方》《千金翼方》各三十卷。宋仁宗命高保衡、林億校正,後列《禁經》二卷。今本分爲九十三卷。較《金匱》雖有浮泛偏雜之處,而用意之奇,用藥之巧,亦自成一家。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一陰宜補,陽勿浮
《丹溪心法》以補陰爲主,謂陽常有餘,陰常不足。諸傢俱辨其非,以人得天地之氣以生,有生之氣,即是陽氣,精血皆其化生也。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一六經辨,聖道彰
《內經》詳於鍼灸,至伊尹有湯液治病之法,扁鵲、倉公因之。仲師出,而雜病傷寒專以方藥爲治,其方俱原本於神農、黃帝相傳之經方,而集其大成。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一醫之始,本岐黃
黃,黃帝也;岐,岐伯也。君臣問答,以明經絡、臟腑、運氣、治療之原,所以爲醫之祖。雖《神農本經》在黃帝之前,而神明用藥之理,仍始於《內經》也。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一景嶽出,着新方
明·張介賓,字會卿,號景嶽,山陰人。著《類經》《質疑錄》。全書所用之方,不外新方八陣,其實不足以名方。古聖人明造化之機,探陰陽之本,製出一方,非可以思議及者。若僅以熟地補陰,人蔘補陽,姜附祛寒,芩連除...
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一