序
...∶用古方治今病,如拆舊屋蓋新房,不經大匠之手,經營如何得宜。誠哉是言。昔張仲景先生作《傷寒論》,立一百一十三方,言後世必有執其方以誤人者。甚矣,成方之不可執也。然則今之女科一書,何爲而刻乎?此書爲傅青...
中醫古籍;傅青主女科歌括;序;清;傅山中風續論
卷一古人定病之名,必指其實。後人既曰中風,如何舍風而別治,觀仲師侯氏黑散、風引湯數方自見。餘此書原爲中人以下立法,只取唐人續命湯一方爲主,蓋以各家所列風症,頭緒紛繁,議論愈深則愈晦,方法愈多則愈亂,不...
中醫古籍;醫學從衆錄;卷一;清;陳修園種子方法
...,而至自誤無後耶。其法先宜積德存陰,再自量男人本體如何。大凡難得子者,病有四件。其一氣不足。臨事必不能遠射,不射則精不入子宮,精不入子宮,孕從何來?且氣旺則能生精,氣虛則精必少。其二精薄。血虛則精必薄...
中醫古籍;評註產科心法;上集種子門;近代;成榮澤凡例
...他藥。若即歸功麝香。未一中藥功用皆由經驗得來。處方如何。可求公式。如黃連之治痢疾。更重則加黃柏。此中可得二藥殺菌之理。然中醫處方。決不單純。既攻其病。兼強其本。故痢症必多用健胃助脾清一本草向定藥性。溫...
中醫古籍;本草簡要方;現代;張宗祥九、養嬰辨
...精爲嬰也。有形之精,在身中是一塊血肉,非輕清之品,如何能到上清世界?!世俗所稱肉身成聖,是以肉身修成聖人。拔宅飛昇,是合一宅而飛空上升耳。豈身與宅可安置於上界哉?!縱世有傳說!皆後人附合之詞也。揆之於...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江六法兼施章第二
...畢竟何如?(按∶此句是論吉凶順逆易治難治。)服藥宜如何將息?病疾沉痼今在何際?治方術∶主治用何法?先後用何方?六法者,望、聞、問、切、論、治也。凡治一病,用此式一紙爲案。首填某地某時,審風土與時令也;...
中醫古籍;韓氏醫通;捲上;明;韓懋乳汁不行
...情悅情又爲至要。湯劑以逍遙散與歸脾湯間服。至於性情如何怡悅,則莫如披閱內典,以瞭解人生觀爲上策)。
中醫古籍;女科折衷纂要;產後門;清;凌德傷寒(第三)
...加發散藥。傷寒挾內傷者(已見《醫要》),凡外感不問如何,先必參託其正氣,然後用發散之藥。有感冒等證,輕疾不可便認爲傷寒妄治。西北二方,極寒肅殺之地,故外傷甚多;東南二方,溫和之地,外傷極少,所謂千百而...
中醫古籍;丹溪治法心要;卷一;元;朱震亨、兩手六脈所主五臟六腑陰陽逆順第七
...陰三陽,誰先誰後)。陰病治官,陽病治府。奇邪所舍,如何捕取?審而知者,針入病癒。心部在左手關前寸口是也,即手少陰經也,與手太陽爲表裏,以小腸合爲府。合於上焦,名曰神庭,在龜(一作鳩)尾下五分。肝部在左...
中醫古籍;脈經;卷一;西晉;王叔和石之石
...月間止開三兩旬中焉得香入水也若因花而香其無花之月合如何也殊不詳水自有甘淡鹹苦焉知無有菊味者嘗官於水耀間沿幹至洪門北山下古渠中泉水清澈衆官酌而飲其味與惠山泉水等亦微香世皆未知之烹茶尤相宜由是知泉脈如此非...
中醫古籍;本草品彙精要;卷之五玉石部下品之上;元;王好古