陽明脈解篇第三十
...曰∶善。其惡火何也?岐伯曰∶陽明主肉,其脈血氣盛,邪客之則熱,熱甚則惡火。帝曰∶其惡人何也?岐伯曰∶陽明厥則喘而惋,惋則惡人。帝曰∶或喘而死者,或喘而生者,何也?岐伯曰∶厥逆連髒則死,連經則生。帝曰∶...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第八;唐;王冰次五臟六腑虛實大論第三
...素問》作悲,王冰曰作憂者誤)。血氣未並,五臟安定,邪客於形,悽厥(《素問》作灑淅)起於毫毛,未入於經絡,故命曰神之微。神有餘則瀉其小絡之血,出血勿之深斥,無中其大經,神氣乃平。神不足者,視其虛絡,切而...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷六;晉;皇甫謐三折肱醫不三世不服其藥辨
...理乎?凡醫者必讀上古《神農本草》、黃帝《素問》、《靈樞經》,及仲景《傷寒論》三世之書,方爲有本之學,從而服藥,庶無誤人。三世者,三世之書也。漢儒謂∶《神農本草》、黃帝《素問》、元女《脈訣》,爲三世之書...
中醫古籍;友漁齋醫話;第二種橘旁雜論上卷;清;黃凱鈞素問水熱穴論
...表在表之陽不得宣越。故令生熱也○又熱病五十九穴。見靈樞熱病篇。)
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川四十三、癲狂癇辯
...究其獨言癲者,祖《內經》也。言癲癇,言癲狂者,祖《靈樞》也。要之,癲、癇、狂,大相徑庭,非名殊而實一之謂也。《靈樞》雖編癲狂爲一門,而形症兩具,取治異途,較之於癇,又不相侔矣。諸書有云大人爲癲,小兒爲...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎骨度腸度腸胃所受第七
卷二黃帝問曰∶脈度言經脈之長短,何以立之?伯高對曰∶先度其骨節之大小廣狹長短,而脈度定矣。曰∶人長七尺五寸者,其骨節之大小長短知各幾何?曰∶頭(一作頸)之骨圍二尺六寸,胸圍四尺五寸,腰圍四尺二寸。發所...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷二;晉;皇甫謐三十一、陰陽內外病生有紀
...,各有其位,而經絡筋骨,亦各有其次,如經脈、經筋、骨度、脈度、骨空等篇,皆詳明其道。而凡生病者,亦各因其部而證有異也。)岐伯對曰∶欲知皮部以經脈爲紀者,諸經皆然。(皮之有部,紀以經脈,故當因經以察部也...
中醫古籍;類經;九卷經絡類;明;張介賓六經統論二十二問
...爲表裏。肝與膽也。問曰。願聞六經之所起。雍曰。本於靈樞之言。未可遽詳也。朱氏活人書可見。其略雲。足太陽膀胱。起於目內。上頭。連於風府。分爲四道。下項。並正別脈上下六道。以行於背。與身爲經。太陽之經。爲...
中醫古籍;仲景傷寒補亡論;卷四;宋;郭雍血氣形志篇第二十四
卷三此天之常數馬雲。靈樞五音五味篇。謂少陰常多血少氣。厥陰常多氣少血。九針篇。謂太陰常多血少氣。與此不同。須知靈樞多誤。當以此節爲正。觀末節出血氣之多少。正與此節照應。豈得爲訛。吳雲。諸經之血氣多少。...
中醫古籍;素問識;卷三;日本;丹波元珍疝氣脈證第六十四
...問》五藏生成篇、平人氣象論、長刺節論、繆刺論,及《靈樞》經脈篇之言也。而《素問·骨空論》又云∶有發於任脈、督脈者。《素問》陰陽別論、五藏生成篇、脈要精微論、玉機真藏論、大奇論、四時刺逆從論,及《靈樞》...
中醫古籍;醫燈續焰;卷九;清;潘楫