中醫“心主神明”學說及其心理學意義解析
...1心主神明觀《靈樞•天年》雲“黃帝日:何者爲神?岐伯日:血氣已和,榮衛已通,五臟已成,神氣舍心,魂魄畢具,乃成爲人。岐伯告訴黃帝,當生命形成,生命的活力因爲心與血脈的活動而表現出來,就是神。因此神的...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論雜談“明醫”
...、熊宗立、虞摶、薛己、程伊等(該書將神農氏、黃帝、岐伯、雷公、伊尹等歸入“上古聖賢”類;將張機、皇甫謐、孫思邈、劉完素、李杲、滑壽、朱震亨、汪機、劉純等歸入“儒醫”類……) “明醫”二字,在明代較爲...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他衛氣失常第五十九
...小之,甚者衆之,隨變而調氣,故曰上工。 黃帝問於岐伯曰:人之肥瘦大小寒溫,有老壯少小,別之奈何?伯高對曰:人年五十已上爲老,二十已上爲壯,十八已上爲少,六歲已上爲小。黃帝曰:何以度知其肥瘦?伯高曰:...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞口舌
...養五臟氣。奇病論帝曰:有病口甘者,病名爲何?何以得之?岐伯曰:此五氣之溢也,名曰脾癉。詳三消門。帝曰:有病口苦,取陽陵泉,病名爲何?何以得之?岐伯曰:病名膽癉。夫肝者,中之將也,取決於膽,咽爲之使。此人者,數謀慮不決,故膽...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之二十六必集雜證謨中國中醫科學院:中醫生命與疾病認知方法
...知識。中醫生命與疾病的知識起源於傳說中的遠古黃帝、岐伯時代,以《黃帝內經》爲標誌的中醫生命與疾病知識體系的形成至今已有兩千多年的歷史。中醫生命與疾病知識主要包括陰陽、五行、髒象、經絡、疾病與證候、病因...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《黃帝內經》
《黃帝內經》 醫經著作。簡稱《內經》。以黃帝、岐伯等問答的形式寫成。是我國現存最早的一部系統性的理論醫著,成書約在戰國時期。原書十八卷,即《素問》和《針經》(唐以後的傳本改稱《靈樞》)各九卷。《內經...
醫源資料庫;中醫詞典;其他《黃帝內經》
《黃帝內經》 醫經著作。簡稱《內經》。以黃帝、岐伯等問答的形式寫成。是我國現存最早的一部系統性的理論醫著,成書約在戰國時期。原書十八卷,即《素問》和《針經》(唐以後的傳本改稱《靈樞》)各九卷。《內經...
醫源資料庫;中醫詞典;字母H衛當“出於上焦”
...會篇》記載:“黃帝曰:願聞營衛之所行,皆何道從來?岐伯答曰:營出於中焦,衛出於下焦。”對於“衛出於下焦”的認識,歷代醫家註釋各異。筆者認爲此說不妥,當爲“衛出於上焦”。從古代醫家註釋看,《靈樞集註》雲...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論同氣相求芻議
...論。《靈樞·邪氣臟腑病形篇》雲:“邪之中人,奈何?岐伯曰:形寒寒飲則傷肺,以其兩寒相感,中外皆傷,故氣逆而上行。”明確指出了寒與寒相感而致病。臨牀常見外寒內飲之喘促即因寒飲入胃,循經上達於肺,肺素有寒...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論黃帝內經·靈樞譯註——二十二子詳註全譯
...註釋。《黃帝內經》是祖國醫學的經典之作,通過黃帝與岐伯問答的方式,系統講述了祖國醫學各門類,包括醫學、藥學、鍼灸學、臨牀學、解剖學、經濟學等。作者:http://www.dangdang.com/product/9011/9011539.shtml
醫源資料庫;醫源書店;中醫