平人氣象論篇第十八
...者。是爲閏以太息。而又不止五至也。簡按張注詳備。與難經符。但難經以一呼再動。一吸再動。呼吸之間又一動。爲定息五動。張則以一息四動。兩息之間又一動。爲五動。此爲少異焉。李雲。一息四至。呼吸定息脈五動者。...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍論中風不當與痿證同治
...論治良由局方多以治風之藥通治痿也古聖論風痿各有條目源流不同治法亦異夫風病外感善行數變其病多實發錶行滯有何不可局方治風之外又歷述神魂恍惚起便須人手足不隨神志昏憒癱瘓曳手足筋衰眩運倒僕半身不遂腳膝軟弱四肢...
中醫古籍;玉機微義;卷一中風門;元;明;徐彥純五臟之氣交變論
卷下《五臟別論》雲∶五氣入鼻,藏於心肺。《難經》雲∶肺主鼻,鼻和則知香臭。潔古云∶視聽明而清涼,香臭辨而溫暖。此內受天之氣,而外利於九竅也。夫三焦之竅開於喉,出於鼻。鼻乃肺之竅,此體也;其聞香臭者,用...
中醫古籍;脾胃論;卷下;金;元;李東垣經解
卷一稟賦源流總論《靈樞·天年篇》帝曰∶人之始生,何氣築爲基?何立而爲?何失而死?何得而生?岐伯曰∶以母爲基,以父爲,失神者死,得神者生也。帝曰∶何者爲神?岐伯曰∶血氣已和,營衛已通,五臟已成,神氣舍心...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷經解
卷一稟賦源流總論太陰之人,貪而不仁,下齊湛湛,好納而惡出,心和而不發,不務於時,動而後之,此太陰之人也。馬注∶下齊湛湛者,內存陰險,外假謙虛,貌似下抑整齊,湛然無私也。好納惡出者,貪得之心也。心和不發...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷經解
卷一稟賦源流總論少陰之人,小貪而賊心,見人有亡,常若有得,好傷好害,見人有榮,反乃慍怒,心疾而無恩,此少陰之人也。馬注∶小貪者,比太陰人小異也。其心以賊害爲主,亦不仁也。人有失則喜,人有榮則慍,而心之...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷經解
卷一稟賦源流總論太陽之人,居處於於,好言大事,無能而虛說,志發於四野,舉措罔顧是非,爲事如常自用,雖敗而常無悔,此太陽之人也。馬注∶于于,無事之意。好言大事,無能而虛說,所謂其言之不怍者也。志發於四野...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷經解
卷一稟賦源流總論少陽之人,諦好自貴,有小小官,則高自宣,好爲外交,而不內附,此少陽之人也。馬注∶諦者,凡事自審也。好自貴,外交而不內附者,妄自尊貴,浮而不實也。
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷經解
卷一稟賦源流總論陰陽和平之人,居處安靜,無爲懼懼,無爲欣欣,婉然從物,或與不爭,與時變化,尊則謙謙,譚而不治,是謂至治。馬注∶無爲懼懼欣欣者,不因物感而遽喜怒也。尊則謙謙者,位尊而愈謙抑也。譚而不治者...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷經解
卷一稟賦源流總論帝曰∶別人奈何?少師曰∶太陰之人,其狀黑色,念然下意,臨臨然長大,然未僂,此太陰之人也。馬注∶甚黑,念然下意,即上文下齊湛湛之意也。臨臨然,長大之貌。其雖長,直身而不傴僂也。
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷