尊經崇古,註釋經典
...,對醫學的發展也產生了消極影響。如對醫學經典著作《黃帝內經》、《傷寒論》的推崇,使得習醫之士無不以研讀醫經爲首務,而研究醫學之士亦無不以註解醫經爲歸宿。在浙江,歷代醫學書目中也都以醫經註釋類著作最多,...
中醫中藥;經典研習也談中醫思想的文化內涵及價值
...有它的折射,中醫天人相應說則是直接的體現。中醫在《黃帝內經·素問》的“四氣調神大論中,就提倡如何順天時。把天和人看作同一個系統,使得天人合一思想一方面具有內省性、保守性(保守絕不是愚昧落後的代名...
中醫中藥;中醫文化百病始生第六十六
黃帝問於岐伯曰:夫百病之始生也,皆生於風雨寒暑,清溼喜怒。喜怒不節則傷藏,風雨則傷上,清溼則傷下。三部之氣,所傷異類,願聞其會。岐伯曰:三部之氣各不同,或起於陰,或起於陽,請言其方。喜怒不節,則傷藏,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞從運氣角度解析六經病欲解時(上)
...ldquo;少陽之上,火氣治之。故少陽當以三焦相火爲主。《靈樞·本藏》曰:“三焦膀胱……腠理毫毛其應。說明少陽三焦主表。 陽明主秋 應肺金 陽明主申酉戌三時而應秋配肺金,肺主皮毛,故陽明主表...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論官能第七十三
黃帝問於岐伯曰:餘聞九針於夫子,衆多矣不可勝數,餘推而論之,以爲一紀。餘司誦之,子聽其理,非則語餘,請其正道,令可久傳,後世無患,得其人乃傳,非其人勿言。岐伯稽首再拜曰:請聽聖王之道。黃帝曰:用針之理...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞國醫大師賀普仁教授鍼灸三通法原理
...十多年鍼灸臨牀之經驗,根據鍼灸醫學的傳統理論,以《黃帝內經》爲基礎,綜合歷代鍼灸名家之針術,所創立的一套比較完整的鍼灸臨牀理論和方法。在長期的鍼灸臨牀實踐中,面對複雜的病情,一根毫針不能解決鍼灸臨牀的...
中醫中藥;中醫臨牀;中醫療法;針刺療法張吉:《內經》“五節刺”的臨牀應用
“五節刺法出自《靈樞·刺節真邪第七十五》。本篇內容廣泛,包括論述真氣、正氣、邪氣的概念,又論述“五節刺法、“五邪刺法臨牀病證及其針法,是一篇重要的臨牀之作。今僅論述“五節刺的臨牀及針法。...
中醫中藥;經典研習尹常健:論中醫的醫學科學屬性
...包括肝的大小、分葉甚至重量都與現代醫學基本一致。《靈樞經》說:“闕……在下者肝也,這裏“闕指的是胸部,在下即指季肋部。《醫貫》說:“膈膜之下有肝……肝短葉中有膽附焉。對肝臟的形態...
中醫中藥;中醫基礎經水第十二
黃帝問於岐伯曰:經脈十二者,外合於十二經水,而內屬於五藏六府。夫十二經水者,其有大小、深淺、廣狹、遠近各不同,五藏六府之高下、小大、受谷之多少亦不等,相應奈何?夫經水者,受水而行之;五藏者,合神氣魂魄...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞“象思維”的功與過(上)
...3.以類比思維建構醫學體系 取象比類思維方法對《黃帝內經》理論另一重要貢獻,是構建了《內經》的醫學理論體系。陰陽五行本屬於自然哲學的範疇,但其產生之後就逐步被成爲古代自然與社會科學方法論的重要內容。...
中醫中藥;中醫基礎