已
已 ①副詞。已經。《素問·四氣調神大論》:“是故聖人不治已病,治未病,不治已亂治未亂。” ②副詞。之後。用在動詞後,表示該動作已完成或結束。《素問·奇病論》:“驚已,心氣痿者死。” ③副詞。甚,...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Y論中醫理論構建的基本原理
...舌診之臟腑全息(《靈樞·經脈》篇等),寸口脈之全息(《素問·五臟別論》、《素問·脈要精微論》)等。經絡現象的發現也是通過把握人體活體信息觀察,把一些穴連成經,或據以往的特性推出經上孔穴的功能,根據穴位的特性...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論對任督二脈·真氣·小周天的認識
...極度微小的物質,是不能被看得見或摸得到的,這就是《素問·離合真邪論》所言的“真氣者,經氣也。經氣太虛,故曰其來不可逢。 人身真氣無處不在。《靈樞·邪客》認爲,兩肘、兩腋、兩髀、兩膕合稱八虛...
中醫中藥;中醫基礎用五運六氣解讀陽明病
...病的真面目。但從五運六氣髒氣法時思維模式來認識,《素問·天元紀大論》說:“陽明之上,燥氣主之。燥是秋天的主氣,是對應肺金的。 陽明病本義——燥 陽明本義《素問·天元紀大論》說:“...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論論五輸穴
...穴施針。若能參合時日,則療效更佳。 治咳證 《素問·咳論》在論及咳證的治法時說“治髒者治其俞,治腑者治其合,浮腫者治其經。治療髒咳,取五臟之輸穴。五臟咳症狀中多伴隨疼痛,如《素問·咳論》...
中醫中藥;中醫基礎中醫與氣功
...十幾種。其中包括痞症、痹症、厥症、熱病、傷筋等。《素問·上古天真論》提出的“恬淡虛無”等,也是修煉氣功的不二法門。東漢末年的兩位著名中醫學家“醫聖”張仲景和神醫華佗對氣功也有很重要的論述與實踐活動。張...
中醫中藥;中醫文化中醫學理論體系的內涵與框架構建(續)
...“辨證”的目的是求病本,相應的治療也就要求治本。《素問·至真要大論》中所謂的“必伏其所主,而先其所因”,就是要針對病本進行治療。治病求本是中醫治療學中最根本的一項原則。 (2)原發爲本,治有先後在錯綜...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥論十二經脈及任督二脈
...重要的構成部分,內容主要見於《靈樞·經脈》、《素問·骨空論》、《靈樞·逆順肥瘦》等篇。現將二者的循行規律及爲病特點分別論述如下。 循行規律 十二經脈循行規律 十二經脈有一定的起止、一定...
中醫中藥;中醫基礎腎爲人體生命之本
...人體的生命之本,腎主發育。女子以七年爲一更年期,《素問》經曰:“女子七歲,腎氣盛,齒更髮長;三七,腎氣平均,故真牙生而長極;四七,筋骨堅,髮長極,身體盛壯"。因爲腎主骨,牙齒爲骨之餘,腎爲精血之藏,頭...
醫源資料庫;在線期刊;中華中西醫雜誌;2006年第7卷第15期溫長路:醫以術爲精——再談《黃帝內經》中的醫德思想
...重要的職業道德,即醫德的標準。關於這一醫德思想,《素問》中有大量的論證和記述。 首先,醫生要認真研究醫學理論,從事醫療實踐,“通書受事衆多”(《徵四失論》),否則,“百病所起,始以自怨,遺師其咎”(同上...
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