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半身不遂論
...真氣去，邪氣獨留，發爲偏枯，偏枯者，半身不遂也。《素問》曰：風中五臟六腑之俞，所中則爲偏風。張仲景曰：夫風之爲病，當令人半身不遂。三書立論，本源皆專主於風。至劉河間出世，見古人方論無功，另出手眼，雲：...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；醫林改錯 -
論中醫心理學的陰陽睡夢觀
...”，這是人類順應天之陰陽消長變化的基本活動規律。《素問·金匱真言論》日：“平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；合夜至雞嗚，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
淺述中醫學之動態思維
...帝內經》，在《內經》中處處閃耀着動態思維的亮點。《素問•六微旨大論》雲：“夫物之生從於化，物之極由乎變，變化之相薄，成敗之所由也。故氣有往復，用有遲速，四者之有，而化而變，風之來也；“成敗倚伏...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；論著及其他 -
如何理解“三寶”之“神”
...運金、木、水、火、土，地有六氣之神從化三陰三陽。《素問•天元紀大論》雲：“神在天爲風，在地爲木；在天爲熱，在地爲火；在天爲溼，在地爲土；在天爲燥，在地爲金；在天爲寒，在地爲水。故在天爲氣，在地成...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
《內經》色診概念及光子學在色診中的應用
...二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上於因而走空竅。”《素問·脈要精微論》曰:“夫精明五色者，氣之華也。”就認識氣血之精華上行頭面及外達肌膚可以形成各人不同的色的表現，爲生命的基本現象。色診就是醫生通過眼睛的...
合作平臺；在線期刊；中華現代中西醫雜誌；2004年第2卷第5期；綜述 -
《黃帝內經》養生的原則
...內經》十分重視養生。作爲我國現存最早的醫學典籍，《素問》第一篇《上古天真論》即論述了人的壽命長短，不在於“時世之異”，而在於個人是否善於養生，並且把養生的典範分爲四個檔次:上古真人，中古至人，後世的聖...
合作平臺；在線期刊；中華醫學研究雜誌；2004年第4卷第12期；中醫中藥 -
《內經》五臟陰陽區分的內涵及臨牀意義淺析
...溪。”靈樞·陰陽系日月對陽髒陰髒的區分與此類同。但(素問·六節藏象論則把肺、腎、肝分別歸屬於太陰、少陰、少陽，說：“肺者，……陽中之太陰，通於秋氣”，“腎者，……陰中之少陰，通於冬氣”，“肝者，……陽中...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；藥物與臨牀 -
普紹禹：中醫裏的哲學——兼論中醫藥的科學性
...地相應”（《靈樞·邪客篇》）、“人與天地相參”（《素問·咳論》）、“五臟應四時，各有收受”（《素問·金匱真言論》），這是中醫的總綱。 ①陰陽五行是中醫的說理工具 “清陽爲天，濁陰爲地”（《素問·陰陽...
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中醫藥研究別忘了非線性
...、驚)、八綱(陰、陽、表、裏、寒、熱、虛、實)：再如《素問·六節藏象論》載有數量詞“五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲“；《靈樞·經水》曾概括指出：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之...
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清
清 ⑴純淨、清肅。《素問·四氣調神大論》：“無外其志，使肺氣清。” ㈡寒涼而溼潤。《素問·陰陽應象大論》：“陰勝則身寒汗出，身常清，數慄而寒。” ⑶陰寒病證。見“清病”。 ㈣光潔鮮明。與“濁”...
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