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四肢第四
...並針止五六穴。即可知矣。若是邪蠱之精。便自言說論其由來。往驗有實立得精靈。未必須盡其命。求去與之。男從左起針。女從右起針。若數處不言。便遍穴（千翼。作遍而無穴字。）針也。根據訣而行鍼灸等處。並備主之。...
中醫古籍；經穴匯解；卷之八奇穴部第十二；日本；原昌克 -
內障
...將息根據前說，莫遣根據前病復蹤。針內障眼法歌∶內障由來十六般，學醫人子審須看，分明一一知形狀，下針方可得安然。若將針法同圓翳，誤損神光取瘥難，冷熱先明虛與實，調和四體待令安。不然氣悶違將息，嘔逆勞神翳...
中醫古籍；醫學綱目；卷之十三·肝膽部目疾門；明；樓英 -
梁·陶隱居序
...醫，二死也；輕身薄命，不能將慎，三死也。”夫病之所由來雖多端，而皆關於邪。邪者，不正之因，謂非人身之常理，風、寒、暑、溼、飢、飽、勞、逸，皆各是邪，非獨鬼氣疫癘者矣。人生氣中，如魚在水，水濁則魚瘦，氣...
中醫古籍；證類本草；卷第一；宋；唐慎微 -
正文
...而其弊有不可勝言者矣！且即如虛損症，亦各有受病之所由來，或寒或風，或溼或火，其類不一，宜一一清理消除，而後血氣和平，自能復元無恙。否則即日服參、，非徒無益，而又害之也。古人治氣分之病，如四磨飲、四七湯...
中醫古籍；塘醫話；清；張景燾 -
傷寒心腹痞滿（附論）
...也。凡爲醫者。要識邪氣所起所在。審其所起。知邪氣之由來。觀其所在。知邪氣之虛實。發汗吐下之不瘥。溫補針艾之適。則十全之功。自可得也。聖濟總錄論曰。傷寒心腹脹滿者。以髒氣不調。邪氣入乘。正邪相搏。故令人...
中醫古籍；普濟方；卷一百三十九傷寒門；明；朱橚 -
六微旨大論第七十篇
...，則萬物從之而化，從之而變，變則邪氣居之，此風之所由來也，以明風氣之爲邪。帝曰∶遲速往復，風所由生，而化而變，故因盛衰之變耳。成敗倚伏遊乎中何也？承岐伯之言而復問也。謂遲者氣之衰，速者氣之盛，往者氣之...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之六；清；高士宗 -
卷二
...衰年無俚，有此附會，則亦當牽連書之，而不可盡沒其所由來。僕曾疾病性命危篤，爾時雖十週，程、張、朱何益？而先生獨能以一刀圭活之，僕所以心折，而信以爲不朽之人也。慮此外必有異案良方，可以拯人，可以壽世者，...
中醫古籍；歸硯錄；清；王士雄 -
痰飲咳嗽病脈證治第十二
...胃腸實也。胃腸實則不能敷布精華於上。此面色黧黑之所由來也。脈沉緊者。沉爲病在裏。緊爲寒爲飲。飲邪充滿。內阻三焦之氣。喘滿痞堅之證作矣。主以木防己湯者。以防己紋如車輻。運上焦之氣。使氣行而水亦行。石膏色...
中醫古籍；金匱要略淺注；卷五；漢；陳修園 -
內傷類
...神養血。經年心經有損者，不治。妄言未見如神鬼，邪祟由來痰作殃。視、聽、言、動俱妄者，謂之邪祟。甚則能言平生未見聞事及五色神鬼，此乃氣血虛極，神光不足，或挾痰火壅盛，神昏不定，非真有妖邪鬼祟。大概內服傷...
中醫古籍；醫學入門；外集·卷四雜病分類；明；李橚 -
五臟風寒積聚病脈證治第十一
...渣質滯濁之氣。爲清寧靈府之所見惡者。此噫而出之之所由來也。答語止此。推之下焦受中焦氣。而以禁制助中焦之提挈者。與上焦同義。倘下焦一時虛乏。則前陰遺溺。後陰失便者。亦非單責之中焦也。當知因下焦之氣。不與...
中醫古籍；高注金匱要略；清；高學山