入門試法
...不醒者兇。塗蔚生曰∶以上摘取認證精華,以爲醫治小兒標本,於大體固似略備。然醫不厭精,理則務求其微。症不厭詳,用則務貴其周。茲特舉唐容川先生所着之內經病極數則以爲補助,庶使其理愈勘而愈明,用愈靈而愈妙。
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生溺血(第六十二)
...者,雖以前後陰所出之不同,然於受病則一也,故治法分標本亦一也。其散血、止血,無殊於數十品之間,惟引導佐使,各得其鄉者,爲少異耳。
中醫古籍;丹溪治法心要;卷五;元;朱震亨、又方
喘出於腎,關於肺。標本同源,病始而邪甚,繼以正衰,大非久病所宜。熱在上焦者,因咳爲肺痿,仲聖早已言之。非無意肺之一髒,外爲熱火所爍,內被肝火所逆,金不生水,水不涵木,木反侮金,其畏如虎。轉與復脈湯治其...
中醫古籍;曹仁伯醫案論;清;曹存心又未錄住址姓氏
...可無更張。惟痰火內勝,不以十味溫膽法加減佐之,以爲標本兼顧之計,俾得虛不再虛,未知是否?同石盤竹香先生議。人蔘大熟地(浮石拌炒)棗仁歸身天冬大生地茯苓橘紅竹茹川貝柏仁龍齒石決明
中醫古籍;曹仁伯醫案論;清;曹存心六氣敘論
...陰陽升降,在天在泉,上下有位,左右有紀,地理之應,標本不同,氣應異象,逆順變生,太過不及,悉能病患,世謂之時氣者,皆天氣運動之所爲也。今先次地理本氣,然後以天氣加臨爲標,有勝有復,隨氣主治,則悉見病源...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之五;宋;陳言論寒爲滯下泄瀉咳嗽諸證
卷十四寒門詳見滯下等門按以上諸論病機多屬內中於寒口食生冷所致皆非外感證也因茲所類但以傷寒外感分例然以上病機亦有標本不同故不復參附詳見各門
中醫古籍;玉機微義;卷十四寒門;元;明;徐彥純少陽證
...爲在表。陰爲在裏。即陰陽二分。邪在其中矣。治當不從標本。從乎中治。此乃治少陽之法也。太陽膀胱水寒也陽明大腸金燥也。邪在其中。近後膀胱水則惡寒。近前陽明燥則發熱。故往來寒熱也。此爲三陽之表裏。非內外之表...
中醫古籍;此事難知;捲上太陽六傳;元;王好古少陽證
...何經治或者不敢對惡寒爲太陽。脈八至且作陽治。當不從標本從乎中也。治此者少陽也。若曰脈八至作相火。亦少陽也。兼又從內而之外也是又當先少陽也。此不必論兩脅痛與不痛脈弦與不弦。便當作少陽治之。
中醫古籍;此事難知;捲上太陽六傳;元;王好古四之氣
卷十大暑至秋分,太陰溼土之位。天氣吉感,夏後陰已用事,故曰∶太陰旺。此三陰三陽,與天氣標本陰陽異矣。脈緩大而長。燥金旺,緊細短澀。以萬物乾燥,明可見矣。
中醫古籍;儒門事親;卷十;金;張從正病證解
...本草所載,兩經合一。今遵《內經》,仍各分一經。至於標本用藥,俱載包絡經中,心經不必另載。
中醫古籍;醫學指歸;捲上心經第五;清;趙術堂