藥本五味歌
...澀利肝經;苦爲火化氣終熱,能燥能堅心臟下;甘始土生氣化溼,能開緩滲從脾行;辛自金生氣滯燥,能散潤濡通肺竅;鹹從水化氣生寒,下走軟堅足腎道;淡味方爲五行本,運用須知造化要。
中醫古籍;珍珠囊補遺藥性賦;卷二用藥須知;元;李東垣諸淋統論
卷第九十八諸淋門論曰膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣,位處下焦,與腎爲表裏,分別清濁,主出而不內,若腑臟氣虛,寒熱不調,使氣不化而水道不宣,故爲淋之病矣。諸淋之證,大體緣腎氣虛,膀胱有熱,唯冷...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第九十八諸淋門;宋;由政府組織編寫大效厚朴煎丸
...如補脾脾胃既壯則能飲食飲食既進能旺營衛營衛既旺滋養氣化厚朴(一斤去皮用生薑半斤和皮切作片子水七升同樸煮水盡爲度不用生薑樸焙乾)乾薑(四兩舶上者佳微上爲末棗肉和丸如梧子大每服三十丸至五十丸空心食前米飲下
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第八脾胃肝腎;宋;張銳氣門第二十
卷三敘曰∶氣、血,人身之二儀也,氣爲主而血爲配,故曰氣化即物生,氣變即物易,氣盛即物壯,氣弱即物衰,氣正即物和,氣亂即物病,氣絕即物死。是氣之當養也明矣。一或失治,則衰且亂,病且死,故考五方以治氣。
中醫古籍;醫方考;卷三;明;吳昆倒換散
...氣不化也。《內經》曰∶膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。然化氣之道,莫妙於升降。天地以升而降化萬物,奈何而昧於人乎?故用荊芥之輕清者以升其陽。用大黃之重濁者以降其陰。清陽既出上竅,則濁陰自歸下...
中醫古籍;醫方考;卷四小便不通門第三十八;明;吳昆冬葵子湯
...。滑可以去着,故用冬葵子。清升則濁自降,故用柴胡。氣化則能出,故用桑皮。辛利則能潤竅,故用當歸。而赤苓、赤芍者,取其入血而利丙丁也。
中醫古籍;醫方考;卷六婦人門第七十;明;吳昆木通散
...而皆愈矣。或問∶何以不利小便?餘曰∶《內經》有言,氣化則能出矣。故知本之醫,只調其氣,無用淡滲爲也。
中醫古籍;醫方考;卷六婦人門第七十;明;吳昆三化湯
卷之二調胃承氣湯即大承氣湯去芒硝加羌活治中風便溺阻隔邪氣內實者上焦滿治以厚朴中焦滿破以枳焦實奪以大黃用羌活者不離乎風也服後二便微行三焦氣化故曰三化
中醫古籍;祖劑;卷之二調胃承氣湯;明;施沛八正散
...燈草煎,一方加木香。木通燈草,清肺熱而降心火。肺爲氣化之原,心爲小腸之合也。車前清肝熱而通膀胱,肝脈散結也。溼,胱,生水燥脾水自後吐散,蓋,則下開,而下竅始出也。)
中醫古籍;成方切用;卷七下燥溼門;清;吳儀洛續論
卷四三焦包羅臟腑。主氣而即主水。(水由氣化也。)故曰決瀆之官。水道出焉。上焦如霧。氣中有水也。下焦如瀆。水中有氣也。中焦如漚。氣水相函於其中也。凡水道不通。溢於外而爲腫。積於中而爲脹。凌於肺爲咳嘔。流...
中醫古籍;時方妙用;卷四;清;陳念祖