神與氣合
養生詠玄集神氣相須不去離夫神之無氣,若魚之去泉。氣之去神,如燈之無火。不可去離也。深明翻恐世人疑將神合氣,化入無形。有無之理,亦不執滯。若深明之,廣學人疑惑。蓋人有智識明昧淺深者也。且緣凡聖行持別聖人...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥十七、虛勞裏急候
...湯熨針石,別有正方。補養宣導,今附於後。《養生方·導引法》雲∶正偃臥,以口徐徐納氣,以鼻出之。除裏急、飽食。後小嚥氣,令溫中;若氣寒者,使人乾嘔腹痛,從口納氣七十所,咽,即大填腹內,小嚥氣數十;兩手相...
中醫古籍;諸病源候論;卷之三虛勞病諸候上(凡三十九論);隋;巢元方七、目風淚出候
...,故令目淚出。其湯熨針石,別有正方,補養《養生方·導引法》雲∶踞坐,伸右腳,兩手抱左膝頭,伸腰,以鼻納氣,自極七息,展右足着外。除難屈伸拜起,去脛中痛痹、風目耳聾。又云∶踞,伸左腳,兩手抱右膝頭,伸腰...
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十八目病諸候(凡三十八論);隋;巢元方二十、鼻門
〔原文〕一法∶東向坐,不息三通,手捻鼻兩孔,治鼻中患。交腳坐,治鼻中患,通腳癰瘡,去其涕唾,令鼻道通,得聞香臭。永行不已,徹聞十方。〔解說〕向東坐定,閉氣不息三通,用手捻兩鼻孔,可治療鼻中疾患。兩腳交...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥衛氣
養生詠玄集衛氣元從陽氣來衛者,濁也。《內觀經》雲∶氣濁而遲謂之衛。本因元氣交感,方有形軀;既有形軀,始明衛氣。故衛從榮來。色身兆合處胞胎形質既兆,即稟二氣之所感,處於胞胎也。暗符天地排宮室人之一身,暗...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥黃連
...以茱萸湯浸炒治血分塊中伏火則以乾漆水炒諸法不獨爲之導引蓋辛熱能制其苦寒鹹寒能制其燥性在用者詳酌之黃芩龍骨理石爲之使忌豬肉畏牛膝款冬惡冷水菊花玄蔘白殭蠶白蘚芫花)
中醫古籍;炮炙大法;草部;明;繆希雍二、三蟲候
...湯熨針石,別有正方,補養宣導,今附於後。《養生方·導引法》雲∶以兩手着頭相叉,長引氣,即吐之。坐地,緩舒兩腳,以兩手從外抱膝中,疾低頭,入兩膝間,兩手交叉頭上,十二通,愈三尸也。又云∶叩齒二七過,輒咽...
中醫古籍;諸病源候論;卷之十八九蟲病諸候(凡五論);隋;巢元方三、齒痛候
...常數行這,使齒不痛,發牢不白,頭腦不痛。《養生方·導引法》雲∶東向坐,不息四通,琢齒二七。治齒痛病。大張口,琢齒二七,一通二七。又解,四通中間,其二七大勢,以意消息,瘥病而已,不復疼痛。解病,鮮白不梨...
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十九牙齒病諸候(凡二十一論);隋;巢元方藥方
...溼丹治內傷香港腳腫痛。(二方見溼門。)(東垣)開結導引丸檳榔氣,飲食不消,必下痞悶。白朮茯苓陳皮半夏(各一兩)神曲(炒)麥芽(炒)枳實(炒)澤瀉(各半兩)乾薑巴豆霜(各二錢)上爲細末,蒸餅丸,梧桐子大...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五十九香港腳門;明;徐春甫十一、香港腳門
...則稱爲香港腳衝心,爲香港腳病之危候。本篇對香港腳的導引主張動、靜功結合。在運功方面以活動腳、腿及腰爲主。在靜功方面強調呼氣時要“自縱身納氣向下,使心內柔和適散”;“散氣向湧泉”,“送氣向下三七,不失氣...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥