譫妄
...如昏不知人,語言無倫者死。經曰∶衣被不斂,言語不避親疏者,神明之亂也。故不可治。如初發熱便妄有聞見,狀如見鬼而恐怖者,不治。此證自始至終,皆不可有,乃神志俱喪,軀殼徒存,不過引日而已。
中醫古籍;幼科證治準繩;集之五·心臟部三痘瘡(中);明;王肯堂譫妄
...如昏不知人,語言無倫者死。經曰∶衣被不斂,言語不避親疏者,神明之亂也。故不可治。如初發熱便妄有聞見,狀如見鬼而恐怖者,不治。此證自始至終,皆不可有,乃神志俱喪,軀殼徒存,不過引日而已。
中醫古籍;證治準繩·幼科;集之五·心臟部三痘瘡(中);明;王肯堂人蔘丁香散
...。凡嘔吐之病,皆因三焦不調,脾失和,邪正相干,清濁不分,陰陽錯亂,停痰留飲,不能運化,胸膈痞滿,嘔脹痛,短氣噎悶,咳嘔痰水,噫醋吞酸,不思飲食,漸至羸瘦。及療女人妊娠憒,頭目眩重,憎聞食氣,嘔吐煩悶,...
中醫古籍;太平惠民和劑局方;卷之三〔新添諸局經驗祕方〕;宋;太平惠民和劑局所白濁白淫論
...因心虛而得者,宜平補鎮心丹。若因思慮過多而致使陰陽不分,清濁相干而成白濁者,思則傷脾故也,宜四七湯吞白丸子,此藥極能分利陰陽耳。按立齋雲∶前症若元氣下陷,用補中益氣湯。脾胃虧損,用六君子湯加升、柴。脾...
中醫古籍;女科折衷纂要;調經門;清;凌德經義
...能登高也。熱盛於身,故棄衣而走也。其妄言罵詈。不避親疏而歌者,陽盛則使人妄言罵詈,不避親疏而不欲食,不欲食,故妄走也。《太陰陽明論》帝曰∶太陰陽明爲表裏,脾胃脈也,生病而異者何也?岐伯曰∶陰陽異位,更...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十七理集·雜證謨脾胃;明;張介賓五治一首(集見此事難知)
...衰之。求屬之法。同氣同聲。法制之體。五治所因。經言不分。邪僻內作。工不能禁。此之謂也。
中醫古籍;醫經國小;卷之五治法第五;明;劉純九十七、十二經終
...引歪斜也。聞木音則惕然而驚,是陽明善驚也。罵詈不避親疏,是陽明妄言也。黃者,土色外見也。上下經盛,謂頭頸手足陽明之脈皆躁動而盛,是胃氣之敗也。不知疼痛,謂之不仁,是肌肉之敗也。此皆陽明氣竭之候。)少陰...
中醫古籍;類經;十八卷疾病類;明;張介賓演藥法
...,光不得轉,此爲廢疾,不可強之。或有障翳漫布,黑白不分,睹物有影,欲求分明者,何以治之。急於去翳,必損餘光,一於養明,翳不得敷,必須先用主藥六分,輔藥四分,勤點五六日,翳不動而光略生,方施重劑。光不生...
中醫古籍;異授眼科;清;佚名中藏經辯
...宗諱故易名山藥燒肝散內有白朮蒼朮本草及佔方書止雲術不分蒼白二種牢牙地黃散細注云此方見僧文瑩湘山野錄文瑩宋僧三者可證其出於鄧生之手覽者當自知之
中醫古籍;續醫說;卷一醫書;明;俞弁芍藥
...溶溶如坐水逐賊血。鰲按、本草載芍藥氣性功用。向來皆不分赤白。至經疏始條析之。其旨精微。今因從之。【歸經】入脾肺肝三經。爲收斂之品。(兼補劑瀉劑脾肺引經藥肝脾血分藥)【前論】丹溪曰。芍藥瀉脾火。性味酸寒...
中醫古籍;要藥分劑;卷九澀劑;清;沈金鰲