陰陽二十五人第六十四
...櫃藏之,不敢揚之。岐伯曰:先立五形金木水火土,別其五色,異其五形之人,而二十五人具矣。黃帝曰:願卒聞之。岐伯曰:慎之慎之,臣請言之。 木形之人,比於上角,似於蒼帝。其爲人蒼色,小頭,長面,大肩背,直...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞診損至脈第五
...身安臥,臥不便利,耳目不明,是魂損也。呼吸不相通,五色不華,是魄損也。四肢皆見脈爲亂,是神損也。 大損三十歲,中損二十歲,下損十歲,損各以春夏秋冬。平人,人長脈短者,是大損,三十歲。人短脈長者,是中...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;脈經;脈經卷第四論《內經》對宗氣的認識
...致使呼吸頓停,心脈搏動停止,有可能出現《靈樞·五色》所云“人無病卒死之證。張氏深感大氣下陷之證被當時的醫生所不識,出現誤治,因此自制升陷湯一方,載於《醫學衷中參西錄》中。全方由生黃芪、知母、桔梗...
中醫中藥;經典研習HPV中醫藥特色療法與現代高科技相結合研究探討
...,但類似的論述則很早已散見於“崩漏”、“帶下”,“五色帶”、“石瘕”等疾病之中。如唐代孫思邈在《千金要方·婦人方》曰“崩中漏下,赤白帶下,腐臭不可近,令人面黑無顏色,皮骨相連,月經失度。”這段詳細的描...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2005年第1卷第2期“南燭”與食“烏飯”習俗(上)
...“四月八日,涇縣浮屠,是日浴佛,謂之浴佛節。有五色香水,民家採烏桐葉染飯,青色有光,曰烏飯。與之相饋遺。因爲烏飯常用於浴佛節,所以又有“阿彌飯之名,《清嘉錄》:“市肆煮青精飯爲糕式,居人買以供...
中醫中藥;中醫文化論《內經》中神的概念
...之機,故《素問·玉機真髒論》說:“天下至數,五色脈變,揆度奇恆,道在於一,神轉不回,回則不轉,乃失其機。若神機喪失,則無論如何高超的治療技術也無法挽救生命,故《素問·湯液醪醴論》雲:“形弊...
中醫中藥;經典研習曹東義:清濁是《內經》的基本概念
...應象大論》說診脈時“審清濁而知部分;《靈樞·五色》的“明堂潤澤以清,其中的“清,都是指膚色的淺淡。作者:曹東義河北省中醫藥研究院劉啓泉河北省中醫院
中醫中藥;經典研習第二十節 痢疾
...者也。(黃赤爲熱,青之爲寒,此古人之論,自河間論出不分五色,均以爲熱,豈古今不同歟,大概始於傷冷久變爲熱,故熱者多,而寒者少,未可執以無寒也,必因症求之爲當) 薛氏曰:前證白屬氣分,而赤屬血分也,其論詳見瀉利。 (...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;濟陰綱目;第十五章 產後門(下)中醫以骨度決定脈度
...盤托出了有關學問,他說:“先立五形金木水火土,別其五色,異其五形之人,而二十五人具矣。”用金木水火土五行作爲綱領,劃分人體的體態特徵,已經相當細緻了,古人還嫌不夠精細,就在五行的基礎上,每一行再劃分爲...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他目
...,腎經之水火衰也,凡久痛昏暗,青盲雀目,內障昏蒙,五色花翳,迎風淚出,皆虛候也,治宜壯水益火,若陰血雖虧,而風熱未盡,則當審其緩急,相參而治,若久服寒涼,虛陽轉盛,則當補以甘溫,從乎反佐,至於紅色淺淡...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;臨證指南醫案;卷八