論《內經》中神的概念
...之機,故《素問·玉機真髒論》說:“天下至數,五色脈變,揆度奇恆,道在於一,神轉不回,回則不轉,乃失其機。若神機喪失,則無論如何高超的治療技術也無法挽救生命,故《素問·湯液醪醴論》雲:“形弊...
中醫中藥;經典研習曹東義:清濁是《內經》的基本概念
...應象大論》說診脈時“審清濁而知部分;《靈樞·五色》的“明堂潤澤以清,其中的“清,都是指膚色的淺淡。作者:曹東義河北省中醫藥研究院劉啓泉河北省中醫院
中醫中藥;經典研習第二十節 痢疾
...者也。(黃赤爲熱,青之爲寒,此古人之論,自河間論出不分五色,均以爲熱,豈古今不同歟,大概始於傷冷久變爲熱,故熱者多,而寒者少,未可執以無寒也,必因症求之爲當) 薛氏曰:前證白屬氣分,而赤屬血分也,其論詳見瀉利。 (...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;濟陰綱目;第十五章 產後門(下)中醫以骨度決定脈度
...盤托出了有關學問,他說:“先立五形金木水火土,別其五色,異其五形之人,而二十五人具矣。”用金木水火土五行作爲綱領,劃分人體的體態特徵,已經相當細緻了,古人還嫌不夠精細,就在五行的基礎上,每一行再劃分爲...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他目
...,腎經之水火衰也,凡久痛昏暗,青盲雀目,內障昏蒙,五色花翳,迎風淚出,皆虛候也,治宜壯水益火,若陰血雖虧,而風熱未盡,則當審其緩急,相參而治,若久服寒涼,虛陽轉盛,則當補以甘溫,從乎反佐,至於紅色淺淡...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;臨證指南醫案;卷八國醫大師朱良春臨證精華急性熱病先發制病
...者,眼血管變化亦隨之消失。 又如朱良春根據《靈樞五色篇》“面王以下者,膀胱子處也之啓示,認爲子處不僅指子宮,且包括男性生殖系統,創“觀人中的色澤與同身寸長度之差距來診察男女生殖系統病變的方法,...
求醫問藥;專家門診;名家醫案萬丈高樓平地起——戴裕光教授給博士弟子講的臨牀入門第一課
...虛實、表裏等比較抽象的“形而上”的部分,也有五方、五色、五味等可以看得見、摸得着的“形而下”的部分。而且中醫的臟腑經絡、津液氣血等概念也具有這種有形與無形、器質與功能共存的現象,與現代西方醫學有很大的...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論“三觀”治療糖尿病腎病
...觀-天人相應。中醫理論認爲,“腎應冬,冬主收藏,五色爲黑。冬季糖尿病腎病患者容易反覆,尿蛋白比較重,因此,糖尿病腎病患者冬天要注意補腎、保暖,治療多配合六味地黃丸等補腎藥。春季,天氣漸暖,萬物生髮,...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論《素問》“肝爲語”探析
...(《素問·五臟生成篇》);“肝氣通於目,肝和則能辨五色矣。”(《靈樞·脈度》);“肝爲淚”(《素問·宣明五氣篇》)等等。因此,五氣所病之“肝爲語”也應該是一個病理生理概念,提示“肝”的生理狀態、病理表現...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2005年第1卷第2期玉機真藏論篇第十九
...然而起,再拜而稽首曰:善。吾得脈之大要,天下至數,五色脈變,揆度奇恆,道在於一,神轉不回,回則不轉,乃失其機,至數之要,迫近以微,着之玉版,藏之藏府,每旦讀之,名曰玉機。五藏受氣於其所生,傳之於其所勝...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問