辯中寒爲真寒論
...真陰虛寒之證。逐條辯解。每方註明只因仲景當日。不分陰陽虛實寒熱而總謂之傷寒。餘因不得已而述是書也。或雲。內經中無寒論。及寒病篇。故仲景當日。以寒病雜之傷寒論中。不敢創爲一論。更分一門。今吾子知尊仲景矣...
中醫古籍;中寒論辯證廣注;日本;丹波元胤升降手法
...。五氣傾移。有常有變。卒然而動者謂之變。順應四時。陰陽往復。寒暑迎隨謂之常。根據時取穴。合乎運常。但不能應變。內經氣交變大論篇雲。應常不應卒。此之謂也。故刺法論中之升降手法欲發鬱而升之者。均須待時。如...
中醫古籍;子午流注說難;下卷;近代;吳棹仙攝生篇第二
...耶?人將失之耶?岐伯對曰∶上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,飲食有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也,以酒爲漿,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二內經要旨(上);明;徐春甫金匱真言論篇第四
...侵。故春不溫病。夏不浮長。則暑氣伏藏。至秋成風瘧。陰陽開闔。生長收藏。此乃平人之脈法也。夫血脈生於陰精。此篇論經脈之道。故曰精者身之本。曰此平人之脈法。)故曰。陰中有陰。陽中有陽。(陰中有陰者。陰氣在...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷一;清;張志聰天道六氣中見論
...則始厥陰。中少陰。終太陰。三陰亦合爲初終而不離。此陰陽之定氣也。原其根本。則三陰在北。亥子醜爲正位。三陽在東。寅卯辰爲正位。然以此氣奉天。而歷其生長收藏。則其氣之承天者。三陰亦在南之陽。故臨乎巳午未。...
中醫古籍;內經博議;卷之一天道部;清;羅美六微旨大論篇第六十八
黃帝問曰:嗚呼遠哉!天之道也,如迎浮雲,若視深淵,視深淵尚可測,迎浮雲莫知其極。夫子數言謹奉天道,餘聞而藏之,心私異之,不知其所謂也。願夫子溢志,盡言其事,令終不滅,久而不絕,天之道可得聞乎?岐伯稽首...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十九纂注傷寒例
...死。此須洞解之也。(按以上正文。今仲景全書中。列於陰陽大論云云前。傷寒準繩中。序之於皆當按鬥歷佔之之下。諸家注傷寒論。遂刪此段正文。殊爲脫略。愚今纂注之於傷寒例首。從全書也。)(琥)總按上時節氣候決病...
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;卷之二;清;汪琥五邪篇第二十
...雞足青絡脈。蓋謂此穴。陽氣有餘陰氣不足簡案、諸注以陰陽分說脾胃。恐非。陰痹馬雲。陰痹者。痛無定所。按之而不可得。即痹論之所謂以寒勝者爲痛痹也。(後世以爲白虎歷節風又曰痛風)志雲。在外者筋骨爲陰。病在陰...
中醫古籍;靈樞識;卷三;日本;丹波元珍大寶論
...不可不知醫,以命爲重也,而命之所繫,惟陰與陽,不識陰陽,焉知醫理?此陰陽之不可不論也。夫陰陽之體,曰干與坤;陰陽之用,曰水與火;陰陽之化,曰形與氣。以生殺言,則陽主生,陰主殺;以寒熱言,則熱爲陽,寒爲...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷三求正錄;明;張介賓五十六、臟腑諸脹
...?岐伯曰∶衛氣之在身也,常然並脈循分肉,行有逆順,陰陽相隨,乃得天和,五臟更始,四時循序,五穀乃化。(此衛氣之常度也。)然後厥氣在下,營衛留止,寒氣逆上,真邪相攻,兩氣相搏,乃合爲脹也。(上節言衛氣之...
中醫古籍;類經;十六卷疾病類;明;張介賓