渴
卷下治渴必須益血。蓋血即津液所化,津液既少,其血必虛,故須益血丸。吐血之後,多能發渴,益知渴病生於血虛也。血虛津液不能上承,則口渴也。
中醫古籍;重訂靈蘭要覽;卷下;清;顧金壽痔論
卷下《內經·生氣通天論》雲∶風客淫氣精乃亡,邪傷肝也。因而飽食,筋脈橫解,腸爲痔。蓋風氣通於肝,而淫氣者,陰陽之亂氣也。因其相亂,而風客之則傷精,傷精則邪入於肝矣。而又飲食自倍,腸胃乃傷,陰陽不和,關...
中醫古籍;重訂靈蘭要覽;卷下;清;顧金壽論溫熱兼症療法
第一卷溫熱總論溫熱伏邪也。凡言兼者,伏邪兼他邪,二邪兼發者也,治法以伏邪爲重,他邪爲輕,故略治他邪,而新病即解。約而計之,大約有八。
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣論溫熱兼症療法
第一卷溫熱總論其四兼溼,病名溼溫,一名溼熱;其五兼燥,病名溫燥,一名燥熱。其實即溼火、燥火症也,已詳前溫熱即是伏火篇,茲不贅。惟戴氏原論∶謂伏邪多汗,兼暑更多汗,則表必虛,故發表之味,不可妄用。至溼熱...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣驗方妙用
第二卷溫熱病首用辛涼以解,次用苦寒以清裏,終用甘寒以救液,此治溫熱本症國中末之三法也。然有兼症、夾症、復症、遺症,及婦人、小兒種種之不同,不得不多備方法以施治,庶免醫家道少之患。茲特分列八法,詳言以發...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第二卷;清;何廉臣汪序
序經雲∶人之傷於寒也,則爲病熱。蓋六氣之行,都從火化。外感之病,雖有因寒因熱之分,而熱者較多。霍亂不過外感之一證,其中亦有寒、有熱,初非專屬於寒也。特以其,。蓋深疾偏執一方以治百病之弊,故不辭痛切,言...
中醫古籍;隨息居重訂霍亂論;序;清;王士雄伐毛
捲上治法篇第二霍亂及痧脹疫癘諸惡證,初起,即解散其發,細看。如有赤色者,急拔去之。再脫其衣,細看胸背,如有長毛數莖,必盡拔之。(熱毒深入營分,發爲血之餘,毒焰上炎,故見赤色。甚至硬如駿鬣,餘嘗目擊之。...
中醫古籍;隨息居重訂霍亂論;捲上治法篇第二;清;王士雄取嚏
捲上治法篇第二霍亂諸痧,皆由正氣爲邪氣所阻。故濁氣不能呼出,清氣不能吸入,而氣亂於中,遂成閉塞之證。濁氣最熱,泰西人謂之炭氣,炭氣不出,人即昏悶而死。然呼出肺主之,肺開竅於鼻,用皁角末或通關散。或痧藥...
中醫古籍;隨息居重訂霍亂論;捲上治法篇第二;清;王士雄刮法
捲上治法篇第二取嚏,不論有無,隨繼以刮。有嚏者,肺氣雖開,恐營衛氣機尚痹。當刮以宣之。無嚏者,肺既不開,尤必刮松衛氣,使已入營分之邪,時以外泄,而病可松也。故肩、頸、脊、背、胸、前脅肋、兩肋、臂、兩膝...
中醫古籍;隨息居重訂霍亂論;捲上治法篇第二;清;王士雄淬法
捲上治法篇第二營衛之氣,爲邪氣所阻而不流通,則手足厥冷而腹痛,身有紅點而隱約,此名斑痧,亦曰番痧。俗以其厥冷,謂之陰痧者謬也。宜以燈心微蘸油,點火淬之。以燈火近肉即提起,有聲,病即松。
中醫古籍;隨息居重訂霍亂論;捲上治法篇第二;清;王士雄