十、寒屍候
卷之二十三尸病諸候(凡十二論)寒屍者,由身內屍蟲與外邪相引接所成。發動亦令人心腹脹滿刺痛。但以其至冬月感於寒氣則發,故謂之寒屍。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十三尸病諸候(凡十二論);隋;巢元方十一、喪屍候
卷之二十三尸病諸候(凡十二論)人有年命衰弱,至於喪死之處,而心意忽有所畏惡,其身內屍蟲,性既忌惡,便更接引外邪,共爲疹病。其發亦心腹刺痛,脹滿氣急。但逢喪處,其病則發,故謂之喪屍。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十三尸病諸候(凡十二論);隋;巢元方十二、屍氣候
卷之二十三尸病諸候(凡十二論)人有觸值死屍,或臨屍,其屍氣入腹內,與屍蟲相接成病。其發亦心腹刺痛,脹滿氣急。但聞屍氣則發,故謂之屍氣。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十三尸病諸候(凡十二論);隋;巢元方二、風注候
卷之二十四注病諸候(凡三十四論)注之言住也,言其連滯停住也。風注之狀,皮膚遊易往來,痛無常處是也。由體虛受風邪,邪氣客於榮衛,隨氣行遊,故謂風注。其湯燙針石,別有正方,補養宣導,今附於後。《養生方·導...
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十四注病諸候(凡三十四論);隋;巢元方三、鬼注候
卷之二十四注病諸候(凡三十四論)注之言住也,言其連滯停住也。人有先無他病,忽被鬼排擊,當時或心腹刺痛,或悶絕倒地,如中惡之類,其得瘥之後,餘氣不歇,停住積久,有時發動,連滯停住,乃至於死。死後注易傍人...
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十四注病諸候(凡三十四論);隋;巢元方四、五注候
卷之二十四注病諸候(凡三十四論)注者住也,言其連滯停住,死又注易傍人也。注病之狀,或乍寒乍熱,或皮膚淫躍,或心腹脹刺痛,或支節沉重,變狀多端,而方雲三十六種,九十九種,及此等五注病,皆不顯出其名,大體...
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十四注病諸候(凡三十四論);隋;巢元方五、轉註候
卷之二十四注病諸候(凡三十四論)轉註,言死又注易傍人。轉註之狀,與諸注略同,以其在於身內移轉無常,故謂之轉註
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十四注病諸候(凡三十四論);隋;巢元方六、生注候
卷之二十四注病諸候(凡三十四論)注者住也,言其病連滯停住,死又注易傍人也。人有陰陽不調和,血氣虛弱,與患注人同共居處,或看侍扶接,而注氣流移,染易得上,與病者相似,故名生注。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十四注病諸候(凡三十四論);隋;巢元方七、死注候
卷之二十四注病諸候(凡三十四論)人有病注死者,人至其家,染病與死者相似,遂至於死,復易傍人,故謂之死注。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十四注病諸候(凡三十四論);隋;巢元方八、邪注候
卷之二十四注病諸候(凡三十四論)注者住也,言其病連滯停住,死又注易傍人也。凡雲邪者,不正之氣也,謂人之腑臟血氣爲正氣,其風寒暑溼,魅魍魎,皆謂爲邪也。邪注者,由人體虛弱,爲邪氣所傷,貫注經絡,留滯腑臟...
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十四注病諸候(凡三十四論);隋;巢元方