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錦囊覺後篇
...促虛危，既不能任病久磨，復不能任藥次第，每有驟至，精神垂絕，方投峻補挽救，脫極者，追之何及？未脫者，僥倖全生。況，如從前治法，只可暫去其病，而使精神還本，得盡中壽之年，不能永卻其病，而使元氣勝常，更獲...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷四；清代；馮楚瞻 -
八、癆瘵門
...百日，大病可除，藏於體內的三蟲和伏屍均可消除，使人精神煥發，面體光澤。小結∶癆瘵即是肺癆病，也就是肺結核病。古人認爲人身中有作祟損人，使人患癆瘵的“三尸”和“三蟲”等。《諸病源候論》“卷二十三·屍病諸...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
5．腦充血兼痰厥
...得腦充血兼痰厥證。病因平素常患頭暈，間有疼時，久則精神漸似短少，言語漸形謇澀，一日外出會友，飲食過度，歸家因事有拂意，怒動肝火，陡然昏厥。證候閉目昏昏，呼之不應，喉間痰涎杜塞，氣息微通。診其脈左右皆弦...
中醫古籍；醫學衷中參西錄；五、醫案（四）腦充血門；清；張錫純 -
診骨望法提綱
卷下聞之精神者。天之分。骨骸者。地之分。屬天者。清而散。屬地者。濁而聚。是故陽化氣。陰成形。精神爲陽。骨骸爲陰。且骨者髓之府。髓者骨之充。其候在耳。其主在腎。診之之法。盛則見其筋骨勁強。衰則見其形容傴...
中醫古籍；望診遵經；卷下；清；汪宏 -
本神第八
...問於岐伯曰：凡刺之法，先必本於神。血、脈、營、氣、精神，此五臟之所藏也，至其淫泆離髒則精失，魂魄飛揚，志意恍亂，智慮去身者，何因而然乎？天之罪與？人之過與？何謂德、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、志、...
中醫古籍；黃帝內經·靈樞；戰國；佚名；卷二 -
健忘
...多忘。（《病源論》）健忘之病，本於心虛，血氣衰少，精神昏憒，故志動亂而多忘也。蓋心者，君主之官，神明出焉。苟爲怵惕思慮所傷，或愁憂過損，驚懼失志，皆致是疾。故曰愁憂思慮則傷心，心傷則喜忘。（《聖濟》）...
中醫古籍；雜病廣要；臟腑類；日本；丹波元堅 -
雜病
...覺半身不遂，口眼斜，手足顫掉，語言謇澀，肢體麻痹，精神昏亂，頭目眩暈，痰壅筋攣，骨節煩疼。又治香港腳緩弱及久病風人，每遇天氣陰晦，節候更改，宜預服之，以防喑啞。如有六經見症，加減照根據傷寒∶無汗惡寒合...
中醫古籍；醫學入門；外集·卷七通用古方詩括；明；李橚 -
攝生論第三
...。且飲食起居。乃人生日用之法。縱恣不能知節。而欲傳精神服天氣者。不亦難乎。又經曰。飲食自倍。腸胃乃傷。起居如驚。神氣乃浮。是以聖人春木旺以膏香助脾。夏火旺以膏腥助肺。金用事。膳膏臊以助肝。水用事。膳膏...
中醫古籍；素問病機氣宜保命集；捲上；金；劉完素 -
惑病
...也，心者，神之舍也，故神精亂而不轉，卒然見非常處，精神魂魄，散不相得，故曰惑也。心有所喜，神有所惡，卒然相感，則精氣亂，視誤故惑，神移乃復。是故聞者爲迷，甚者爲惑。此詳言目由五臟六腑之精氣聚會而成者也...
中醫古籍；靈素節注類編；卷八；清；章虛谷 -
19．陽明病白虎加人蔘湯證
...，幾至不見，筋惕肉，周身顫動，時作噯聲，間有喘時，精神昏憒，毫無知覺，其肌膚甚熱，啓其齒見舌縮而幹，苔薄微黃，其脈數逾六至，左部弦細而浮，不任重按，右部亦弦細而重診似有力，大便旬日未行，此久經外感之熱...
中醫古籍；醫學衷中參西錄；三、醫論；清；張錫純