用火口訣
第三集·治療法陳飛霞曰∶夫嬰兒全身燈火,誠幼科第一捷法,實有起死回生之功。火共六十四,陰符易數,能疏風散表,行氣利痰,解鬱開胸,醒昏定搐,一切兇危之候,火到病除。用火之時,倘值寒冬,必於房中燃燒明火,...
中醫古籍;推拿抉微;第三集·治療法;近代;塗蔚生目風赤
...日內,煎令色濃,綿濾過,次下硝末於汁中,根據前煎取幹細研,每以一豆許,以新水化開,點目。
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百四;宋;由政府組織編寫五十八難
從四十八難至六十一難論疾病五十八難曰,傷寒有幾?其脈有變不?然∶傷寒有五,有中風,有傷寒,有溼溫,有熱病,有溫病,其所苦各不同。中風之脈,陽浮而滑,陰濡而弱∶溼溫之脈,陽浮而弱,陰小而急;傷寒之脈,陰...
中醫古籍;八十一難經;從四十八難至六十一難論疾病;西漢;秦越人臨產門
...腹必悶痛兼冷。略無動意。面如土色。其舌又黑是也。故試驗雲。面黑舌不黑。母死子活。舌黑麪不黑。母活子死。此之謂也。或有未曾受蓐。腹中略痛。而胞水未破。乘勢而下。固爲大幸。設或胞水漏幹。惡露出盡。其兒不能...
中醫古籍;丹臺玉案;卷之五;明;孫文胤燧火
...土部太古燧人氏。上觀下察。鑽木取火。教民烹飪。使無疾病。用心至深切矣。木爲火母。其性不燥。後世擊石取火。其性燥烈。且今人多嗜菸酒。所以患燥火之證者甚多。(時珍曰∶周官司氏、掌行火之政、令四時變國火、以...
中醫古籍;本草從新;卷十五火土部;清;吳儀洛寶命全角論第二十五篇
卷之三寶命全角者,寶天命以全人形也。形之疾病,則命失其寶,形不能全。若欲全角,必先治神。治神,所以寶命,寶命,則能全角矣。黃帝問曰∶天覆地載,萬物悉備,莫貴於人。人以天地之氣生,四時之法成,君王衆蔗,...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗治金鑑傷寒死證奇驗
...執定勿藥也。吾有一法。即以仲景表裏二方爲治。雖未經試驗。吾天機勃勃自動。忽生變化。若有鬼神相助。必可效也。於是以麻黃附子細辛湯。兩解其在表陰陽之邪。果然皮間透汗。而熱全清。再以附子瀉心湯。兩解其在裏陰...
中醫古籍;寓意草;清;喻昌二十一、耳門
...腳,用兩手從腳彎中伸入,低頭把手交叉放在項上。可以治療久寒不能自己轉溫,耳不聞聲。、〔原文〕二法∶腳着項上,不息十二通。必愈大寒不覺暖熱,久頑冷患,耳聾目眩。久行即成法,法身五六不能變。〔解說〕把腳放...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥四十二、遺證
十五卷疾病類(《素問·熱論》連前篇)帝曰∶熱病已愈,時有所遺者何也?岐伯曰∶諸遺者,熱甚而強食之,故有所遺也。若此者,皆病已衰而熱有所藏,因其谷氣相搏,兩熱相合,故有所遺也。(病雖衰而餘熱未除,尚有所...
中醫古籍;類經;十五卷疾病類;明;張介賓橘柚
...兩種,故曰一名橘皮,是元無柚字也。豈有兩等之物,而治療無一字別者,即知柚字爲誤。後人不深求其意,爲柚字所惑,妄生分別,亦以過矣。且青橘與黃橘,治療尚別,矧柚爲別種也。郭璞雲∶柚似橙而大於橘”,此即是識...
中醫古籍;本草衍義;卷十八;宋;寇宗奭