明瘡瘍隨經加減論
卷之三隨經者引經必要之藥也。引者導引也。引領也。如將之用兵。不識其路。縱兵強將勇。不能取勝。如賊人無抵。腳不能入其巢穴。叩之箱簣此理也。故用引經藥。不可不知。太陽經瘡疽生於巔頂之上。必用羌活本麻黃。在...
中醫古籍;外科啓玄;卷之三;明;申鬥垣消導之劑
卷二十三香港腳治法東垣開結導引丸治飲食不消心下痞悶白朮陳皮澤瀉茯苓神曲(炒)麥曲半夏(各一兩)青皮幹生薑(各半兩)枳實(炒)巴豆霜(各一錢半)上爲末湯浸蒸餅丸梧子大每四五十丸或七十丸溫水下按此治內傷飲食脾胃營運之...
中醫古籍;玉機微義;卷二十三香港腳治法;元;明;徐彥純二、脾胃氣不和不能飲食候
...湯熨針石,別有正方,補養宣導,今附於後。《養生方·導引法》雲∶欹身,兩手一向偏側,急努身舒頭,共手競扒相牽,漸漸一時盡勢。氣共力皆和,來去左右亦然,各三七。項前後兩角緩舒手,如是似向外扒,放縱身心,搖...
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十一脾胃病諸候(凡五論);隋;巢元方煉陽銷陰
養生詠玄集陽煉陰銷舉世稀煉陽魂,銷陰質也。煉陽銷陰之法,天真皇人傳黃帝三一之訣,此其道也。若神氣相合,陽自煉,陰自銷。此皆自然之理,陰陽使其然哉。《黃庭經》雲∶玄元上一魂魄煉,其理至所至玄。人罕得知其...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥離卦用九·坎卦用六
靈劍子引導子午記太白真人云∶五行顛倒術,龍從火裏出。五行不順行,虎向水中生。又曰∶欲知顛倒術,相剋乃相生。又曰∶欲知顛倒由離坎,須識浮沉定主賓。《草堂歌》曰∶若欲學長生,先須五行。五行不顛倒,還丹不解...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥魂魄
養生詠玄集二氣含和即着生魂者,陽真精也。魄者,陰真精也。二精處乎泥丸宮,以蒂二氣。不相離潰而神明居之,生方着也。老子曰∶萬物負陰抱陽,以成其道。始名魂魄應真靈子產曰∶人始曰魄,既生陽曰魂。是故二氣發生...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥服氣療病篇第四
...舐脣嚥唾,服氣數十,乃起行言笑。其偶有疲倦不安,便導引閉氣,以攻所患,必存其身、頭、面、九竅、五臟、四肢,至於發端,皆令所在覺其氣,雲行體中。起於鼻口,下達十指末,則澄和真神,不須針藥灸刺。凡行氣,欲...
中醫古籍;養生導引祕籍;養性延命錄;明;胡文煥十一、嗜眠候
...湯熨針石,別有正方,補養宣導,今附於後。《養生方·導引法》雲∶踞,交兩手內屈腳中入,且兩手急引之,愈久寐,精氣不明。交腳踞。凡故言踞,以兩手從內屈腳中入,左手從右趺腕上入左足,隨孔下;右手從左足腕上入...
中醫古籍;諸病源候論;卷之三十一癭瘤等病諸候(凡一十五論);隋;巢元方病傳第四十二
卷五黃帝曰。餘受九針於夫子。而私覽於諸方。或有導引行氣喬摩灸熨刺飲藥之一者。可獨守耶。將盡行之乎。岐伯曰。諸方者。衆人之方也。非一人之所盡行也。黃帝曰。此乃所謂守一勿失。萬物畢者也。此篇論人之身體。有...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰十八、喉舌門
〔原文〕一法∶一手長舒合掌仰,一手捉頦,挽之向外,一時極勢二七。左右亦然。手不動,兩向側極勢,急挽之二七。去頸骨急強,頭風腦旋、喉痹,膊內冷注偏風。〔解說〕一手伸長,手掌向上;另一手握住下巴向外拉,連...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥