服餌
卷之一百養生餘錄(下)吞日精者,用日出卯時,坐西面看東,想日如車輪形,象而吞之,七十二口,亦如河車掏起,昂頭搬運,入項後爲枕,枕之如小乘人有圓光也。每日吞之七十二口畢,方吞月華龍虎大丹。
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫服餌
卷之一百養生餘錄(下)吞月華者,須是過上弦八日晚後,背日向月坐,想月華入於口,八十一咽,至二十三日下弦即罷之。至後月八日,根據前法吞之。龍虎大丹喻月精丸。月初出時、月中時、月入時,向月正立不一八通,仰...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫服餌
卷之一百養生餘錄(下)存五星當按八素,以五星爲始,存以生氣,時若不王星先出者,故宜不先存五星也。至於視星入室任意,唯以勤感爲上耳。亦不必須都見星,然後速通也,視之益審耳。清寧君告存想要法,當覺目觀五星...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫服餌
卷之一百養生餘錄(下)範幼仲恆服三氣。三氣之法,存青氣、白氣、赤氣,各如綿,從東方日下,來入口中,挹之九十過,自飽便止。爲之十年,身中自有三色氣,遂得神仙。此高元君太素內景法,旦旦爲之,臨日施行,視日...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫服餌
卷之一百養生餘錄(下)木芝者,松柄脂淪入地,千歲化爲茯苓,萬歲其上生小木,名曰木威喜芝。夜視有光,持之甚滑,燒之不燃,帶之闢兵。以帶雞而雜以他雞十二頭共籠之,去之十二步,射十二箭,他雞皆傷,帶威喜芝終...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫服餌
卷之一百養生餘錄(下)神仙餌松實丹,七月取松實,過時即落,難採。去木皮,搗如膏,每服如雞子大,日三服。如服及百日,身輕。三百日,日行五百里,絕谷。久服昇仙。渴即飲水,亦可以煉了松脂同服之。七月七日採松...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫不處大室
卷五養生雜言室大則多陰臺高則多陽多陰則多陽則痿此陰陽不適之患也是故先王不處大室不爲高臺味不衆珍衣不熱熱則脈塞脈塞則氣不達味衆珍則胃克胃克則中大鞔大鞔則氣不達以此求長生其可得乎(呂氏春秋)
中醫古籍;續醫說;卷五養生雜言;明;俞弁七十懸車
卷五養生雜言禮年七十懸車懸車者以年薄虞淵如日之仄體氣就損神候方落不可復勞形驅於風塵役方寸於外物矣(陶隱居真誥)
中醫古籍;續醫說;卷五養生雜言;明;俞弁形神福全
卷五養生雜言導筋骨則形全剪情慾則神全靖言語則福全(亢倉子)
中醫古籍;續醫說;卷五養生雜言;明;俞弁四養
卷五養生雜言養耳力者常飽養目力者常瞑養臂指者常屈信養股趾者常步履(褚氏遺書)
中醫古籍;續醫說;卷五養生雜言;明;俞弁