精氣神論
...主。夫人之有身,動靜語默,皆此氣爲之運用,是故氣聚成形,氣散則絕命,氣獨非人之本乎?曰∶精神固非二物,神氣原不相離,三者一以貫之者也。而元精、元氣、元神主宰於其間,自然相生而不窮耳。故紫陽師雲∶元神見...
中醫古籍;養生祕旨;清;馬齊大黃
...瘴瘧,下痢赤白,腹痛裏急,黃膽水腫,症瘕積聚(積久成形謂之積,屬陰;聚散無常謂之聚,屬陽。積多是血或食或痰,聚多是氣),留飲宿食,心腹痞滿,二便不通(皆土鬱,奪之),吐血衄血,血閉血枯,損傷積血,一切...
中醫古籍;本草備要;草部;清;汪昂鬼胎
卷二安胎下鬼胎者,豈真有鬼氣襲入胞宮而遂得成形乎?此由本婦質弱,或邪思蓄注,血隨氣結而不散,或衛任滯逆,脈道壅瘀而不行,是宮內因之病。必非外來之邪,即血、氣瘕之類也,當即以治瘕之法治之。此外如狐魅異類...
中醫古籍;竹林女科證治;卷二安胎下;清;竹林寺僧大黃
...瘧。下痢赤白。腹痛裏急。黃膽水腫。症瘕積聚。(積久成形謂之積、屬陰、聚散無常謂之聚、屬陽、積多是血、或食或痰、聚多是氣。)留飲宿食。心腹痞滿。二便不通。(皆土鬱奪之。)吐血、衄血、血閉。損傷積血。一切...
中醫古籍;本草從新;卷四草部;清;吳儀洛娠子論第二
卷之十胎教門夫至精才化,一氣方凝,始受胞胎,漸成形質,子在腹中,隨母聽聞。自妊娠之後,則須行坐端嚴,性情和悅,常處靜室,多聽美言,令人講讀詩書、陳禮說樂,耳不聞非言,目不觀惡事,如此則生男女福壽敦濃,...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之十胎教門;宋;陳自明經解
...類,通於土氣。凡十一臟腑,取決於膽也。一靈乘氣化以成形軀,而心藏靈明,故爲生之本,神明之變體也,其光華則現於面,其氣則充於血脈,其位在南,而象離火,故爲陽中之太陽,夏令屬火,故通於夏氣也,肺治周身之氣...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷第四十五問積聚之病何以別之
...五臟所生。聚者。六腑所生。然陽化氣。氣屬於六腑。陰成形。形主於五髒。陽則動而不息。故聚者。始發無根本。上下無所留止。其痛無常處。故謂之聚也。陰則定而守住。故積者。始發有常處。其痛不離其部。上下有所終始...
中醫古籍;女科百問;捲上;宋;宋仲甫天元紀大論篇第六十六
...燥寒也。喜怒憂思恐。五臟之神志也。夫在天爲氣。在地成形。形氣相感。而萬物化生。人本乎地之五行而成此形。以有形之五臟。化五氣。生五志。而復通乎天氣。)論言五運相襲而皆治之。終期之日。週而復始。餘已知之矣...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰治癰癤諸方
...今人多不悟,其始不用溫治及灸法也。今出要方,以治其成形者耳。赤色腫有尖頭者,根廣一寸以還,名爲癤;其廣一寸以上者,便爲小癰也;其如豆粒大爲。治作癰令消方。取鹿角就磨刀石上水摩之,以汁塗,燥復塗,則消也...
中醫古籍;小品方;卷第十;東晉;陳延之痘科論
...。所謂本於臟腑骨脈者,凡人受生之初,陰陽二氣,交感成形。其始因火而動,則必有渣滓未融之處,伏於臟腑骨脈之中,此痘之本源也。然外無感召,則伏而不出,及天地寒暑陰陽之氣,戾日積,與人身之臟腑氣血相尖,則其...
中醫古籍;醫學源流論;卷下書論(附∶科);清;徐大椿