附顛狂
卷之三心痛門顛者異常也。平日能言。顛則沉默。平日不言。顛則呻吟。甚則僵仆直視。心常不樂。狂者。且好殺人。然顛爲心血不足。狂爲痰火實盛。治狂專於下痰降火。治顛則兼乎安神養血。若神脫目瞪。如愚癡者不治。
中醫古籍;丹臺玉案;卷之三心痛門;明;孫文胤子腫
卷之五胎前門娠妊身腫。小便不利。腹大異常。高過心胸者。胎中蓄水所致。亦有煩渴引飲太過。變爲泄瀉。傷損脾胃。虛不能制水。故胎腫耳。鯉魚湯治一切胎氣。當歸茯苓白芍(各三兩)白朮(五兩七炒共爲末)鯉魚(一尾...
中醫古籍;丹臺玉案;卷之五胎前門;明;孫文胤真髒止脈
...,大衍數推,死期有異。蓋脈之動,五臟之氣應之。合乎先天,五行生數之序。法以水一、火二、木三、金四、土五,五至爲髒一週,十週大衍數備。五十無止,髒氣俱平;五十中止,一髒無氣。止數有常,死期可擬。數止之法...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四內經脈候;明;徐春甫衝
...來寸口中央堅實,徑至關者是也)衝俱督任起胞中,獨主先天精血充(衝脈亦起胞中,夾臍而行,直衝於上,爲諸脈波要,故曰十二經脈之海,又爲先天精血之主,故又曰血海,)本病須分寒火逆(衝脈病,一曰寒逆,陽不足也...
中醫古籍;諸病主病詩;正文;宋;東軒居士脈義
卷一四明心法(上)神本先天位在離。要知動靜是根基。神存氣守無危殆。望切工夫妙在斯。(經曰。得守者昌。謂神氣在也。)
中醫古籍;醫宗己任編;卷一四明心法(上);清;高鼓峯通一子脈義
...常變。凡衆人之脈,有素大素小,素陰素陽者,此其賦自先天,各成一局也。邪變之脈,有倏緩倏疾,乍進乍退者,此其病之驟至,脈隨氣見也。故凡診脈者,必須先識髒脈,而後可以察病脈;先識常脈,而後可以察變脈。於常...
中醫古籍;景嶽全書;卷之五道集脈神章(中);明;張介賓宜麟策
...氣各有所宜,似不必過爲拘執,惟酒多者爲不宜。蓋胎種先天之氣,極宜清楚,極宜充實,而酒性淫熱,非惟亂性,亦且亂精。精爲酒亂,則溼熱其半,真精其半耳。精不充實則胎元不固,精多溼熱,則他日痘疹、驚風、脾敗之...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十九人集·婦人規(下)子嗣類;明;張介賓飲食(戒飲)
...氣各有所宜,似不必過爲拘執,惟酒多者爲不宜。蓋胎種先天之氣,極宜清楚,極宜充實,而酒性淫熱,非惟亂性,亦且亂精,精爲酒亂,則溼熱其半,真精其半耳。精不充實,則胎元不固,精多溼熱,則他日痘疹驚風脾敗之類...
中醫古籍;宜麟策;清;佚 名肝常有餘
...肝經養之肝者乃春陽發動之始萬物生長之源故戒怒養陽使先天之氣相生於無窮所以肝主色氣和則體澤氣傷則枯槁故養肝戒忿是攝生之切要也不可專泥前說
中醫古籍;續醫說;卷三辯惑;明;俞弁氣主生化
卷六膈噎諸氣天地之氣萬物之祖也是故氣化則物生氣變則物易氣盛則物壯氣弱則物衰氣正則物和氣亂則物病氣絕則物死是故先天而天弗違後天而奉天時在乎善養之而無暴雲耳內經雲百病皆生於氣良有以哉
中醫古籍;續醫說;卷六膈噎諸氣;明;俞弁