敘疫論
...故附金木水火而變,病曰黃肉隨。其天行之病,大則流毒天下,次則一方一鄉,或偏着一家,悉由民庶同業所召,故天地靈祗,假斯不正之氣而責罰。且人命有遭逢,時有否泰,故有偏着一家者。天地既有斯害氣,還以天地所生...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之六;宋;陳言陰陽清濁篇第四十
...一人者(止)其合爲一耳張雲。察之一人。亦有亂氣。況天下乎。故推於一人。即可以知天下。然則人己血氣本不一。而不一之理則一也。受谷者濁受氣者清馬雲。凡人身之氣。始時受谷氣者。六腑也。其腑爲濁。繼而谷氣化爲...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍驗舌配方結語
...正從,無法不備於其內。則是方雖簡,而未始不該也。第天下之理,則由一而分爲萬,吾輩之學,須窮流以溯其源。臨症者,倘因有此而舉目則陰陽虛實,了若日星;動手則補瀉寒暄,應如桴鼓。遂相率而趨於簡易之途,而不復...
中醫古籍;臨症驗舌法;下卷;清;楊雲峯麥門冬
...注者,胃也;胃者,水谷血氣之海也。海之所行雲氣者,天下也,胃之所出血氣者,經隧也。經隧者,五臟六腑之大絡也。是臟腑受水谷之精氣,由胃腑之大絡,通於臟腑之經。麥門冬主傷中傷飽,胃絡脈絕,以其根鬚從中而貫...
中醫古籍;侶山堂類辯;卷下;清;張志聰醫道
...至江南傳之宋中人羅知悌,而南方之醫皆宗之矣。及國朝天下之言醫者非劉氏之學弗道也。劉李之法雖攻補不同,會而通之,隨證而用之,不行其存乎?吳中稱良醫師,則以能持東垣者謂之王道,持張劉者謂之伯道。噫!堯舜以...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(下);明;徐春甫火眼
...法,方與病針鋒相對。所惜庸工不求往訓,率爾操觚,俾天下不死於病,而死於醫者不可勝數。醫術之壞,將不知伊芳於胡底也,可慨也夫!(惕厲子)
中醫古籍;釐正按摩要術;卷四·列證;清;張振鑑刻《千金寶要》序
...,已命壽之梓矣。竊惟《寶要》纂自真人《千金方》中,天下之遊耀州真人洞者,歲無虛日,日無虛時,顧獨不立石於真人洞前,非所以廣其傳也,因刻於洞前雲。隆慶六年歲在壬申春三月上吉秦王守中識郡人左重耀敬觀
中醫古籍;千金寶要;序;唐;孫思邈華序
...交柯君德修,今六十有九矣。君業醫,餘喜地學,輒談論天下技術。地關一地誤廿載後,醫誤旦夕間耳。君天姿穎敏,幼就塾同學,分授經,悉耳熟背誦,故潛心醫學,得深造焉。本世醫,復從明師指授,探源溯流,廣搜博記,...
中醫古籍;理虛元鑑;序;明;汪綺石陽病陰病圖說
...列左右。聖人之道。三綱五常。百行庶政。六經盡之矣。天下之大。事物之衆。六部盡之矣。人身之有。百骸之多。六經盡之矣。由此觀之。則百病皆可得而原委。而斯道之一貫。不在掌握乎。但六經之於人身。無所不該。全在...
中醫古籍;傷寒論條辨;明;方有執知母
...藥,吾子乃言是瀉火之味,此餘所以疑也。不知母疑也。天下味溫者能益人,未聞苦寒者而亦益也。知母苦而大寒,其無益於脾胃,又何必辨。惟是既無益於脾胃,何以瀉胃中之火,能奪命於須臾乎。似乎瀉即補之之義也。然而...
中醫古籍;本草新編;卷之二(商集);清;陳士鐸