論《內經》診脈的不同學說
... 人迎爲足陽明胃經所主,寸口脈爲手太陰肺經所主,《靈樞·四時氣》篇說:“氣口候陰,人迎候陽。人迎爲陽經之脈主表,旺於春夏;氣口爲陰經之脈主裏,旺於秋冬。所以在正常情況下,人迎寸口與四時相應,春夏...
中醫中藥;經典研習“傷寒”知幾何(下)
...: 一是《傷寒論》原序有:“撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》並《平脈辨證》爲《傷寒卒病論》,而楊紹伊、錢超塵、李茂如等考證,證實此段文字是王叔和加入,最早出現的《...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論中醫腦病的歷史源流與傳承發展
...醫文化影響世界。中醫學與腦病學奠基之作——《黃帝內經》《黃帝內經》彙集我國古代勞動人民保健和治病經驗及理論,全面地闡述中醫學理論體系,給中醫學發展奠定了基礎,時至今日仍閃爍着智慧光芒,是中醫者必...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥論《內經》臟腑與時辰配屬
...一是脾臟分散於四時段全部,沒有自己單獨所配之時。《靈樞·順氣一日分爲四時》篇雲:“以一日分爲四時,朝則爲春,日中爲夏,日入爲秋.夜半爲冬。根據《素問·髒氣法時論》及《內經》其它多處記載,不難...
中醫中藥;經典研習罷極就是解除疲勞
...困也、病也、疲也。”可見“極”有“疲乏”之義。如《漢書·王褒傳》:“匈喘膚汗,人倦馬極。”句中“極”與“倦”同義避復。《世說新語·言語》:“丞相小極,對之疲睡。”《金匱要略·臟腑經絡先後病篇》:“腰痛背...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論論《內經》治未病
...《內經》“治未病作一探討。1培養先天,優生優育《靈樞·決氣篇》曰:“兩精相搏,合而成形。早在兩千多年前聖賢早已認識到胚胎的形成是“兩精相搏的產物,並認識到男女的婚齡、體質、孕期、情緒等與胎兒...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2007年第3卷第1期孟琳升:《內經》“神明”觀
...quo;神明一詞,《內經》曾多處應用,計《素問》14次,《靈樞》2次,且專有《八正神明論》篇。然考其含義,則各隨自然界與人體特性之異,乃有不同劃分。 其論自然界“神明者,《氣交變大論》外,《生氣通天論》有&...
中醫中藥;經典研習《難經》詞義釋疑
...中“前曲後居”的“居”字,各家解釋不一。唐代王冰《黃帝內經素問注》注:“居,不動也。”明代馬蒔《黃帝內經素問注證發微》注:“蓋前雖似曲,而後則居然不動。”明代吳昆《素問吳注》:“脈之前至者曲而不伸,後...
中醫中藥;經典研習陳士鐸對中醫五行學說的發微
...是以專卷專篇論述其五行“生克之變的理論。全書共九卷,在第三、四、五卷中的《肺金篇》、《肝木篇》、《腎水篇》、《脾土篇》、《心火篇》、《胃土篇》等十三篇專門論述了五臟六腑的生克關係和宜忌常變的原理,...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2007年第5卷第5期中醫學的對象及方法
...語,出自《周易·繫辭》:“仰觀於天,俯察於地。”《靈樞·逆順肥瘦》把對自然現象的觀察稱爲“審察於物”,《靈樞·衛氣失常》稱臨牀觀察爲“候病”。《素問·五運行大論》說:“候之所始,道之所生。”指出對自然變...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥