第二節　中醫學的基本特點

...活動。在一般情況下，人能適應自然界有規律的變化。《靈樞．五癃津液別篇》說：“天暑衣厚則腠理開，故汗出……天寒則腠理閉，氣溼不行，水下留於膀胱，則爲溺與氣”，所以《靈樞．邪客篇》說：“人與天地相應”。一...

鼻證

...憂恚無言論曰:人之鼻洞涕出不收者,頏顙不開,分氣失也。五色篇曰:明堂者,鼻也。雷公曰:官五色奈何?黃帝曰:青黑爲痛,黃赤爲熱,白爲寒,是爲五官。面王以上者,小腸也。面王以下者,膀胱子處也。鼻準爲面王,詳前面病門。解精微...

臟腑

臟腑　　人體器官名。系五臟六腑及奇恆之腑等體內器官之總稱。《素問·金匱真言論》：“言人身之臟腑中陰陽，則髒者爲陰，腑者爲陽。”《靈樞·禁服》：“必審按其本末，察其寒熱，以驗其臟腑之病。”作者：

陰陽類（一）

...的一系列問題。解剖方面：歸納人體臟腑組織的屬性如《靈樞·壽天剛柔篇》：「是故內有陰陽，外亦有陰陽；在內者，五臟爲陰，六腑爲陽；在外者，筋骨爲陰，皮膚爲陽。」生理方面：分析人體的生理機能。如《素問、...

煙建華：《內經》五臟概念研究

...是內臟的總稱，在《內經》中，它是生命活動的主體。《靈樞》有〈本髒〉篇，即以臟腑爲本的意思。而五臟又是臟腑的主體，被稱爲人體生命活動的核心、中樞。因而學習與研究中醫，首先要掌握五臟概念。所謂“差之毫釐，...

第六節陽痿

...不能持久的一種病證。《素問·陰陽應象大論篇》和《靈樞·邪氣臟腑病形》稱陽痿爲“陰痿”，《靈樞·經筋》稱爲“陰器不用”，在《素問·痿論篇》中又稱爲“筋痿”：“思想無窮，所願不得，意淫於外，人房太...

王小平：“陰平陽祕”內涵與外延啓微

...”相搏，即排斥、壓迫。《內經》亦有“陰陽相逆”(《靈樞·口問》)、“陰陽相逐”(《靈樞·脹論》)、“陰勝則陽病，陽勝則陰病”(《素問·陰陽應象大論》)等表示對立、互制的說法。《正蒙·太和》雲：“陰陽有反斯有仇。...

兒童間歇性深吸氣症中醫病機證治方法探討

...達深吸氣爲快的感覺。此證不可稱之爲“善太息。《靈樞·口問第二十八》曰：“人之太息者，何氣使然?岐伯曰：憂思則心繫急，心繫急則氣道約，約則不利，故太息以伸出之。可見“善太息表現特點是“伸出...

論體質與個體化診療

...根據“陰陽五行理論，提出人體存在體質差異性。《靈樞•壽夭剛柔》雲：‘人之生也，有剛有柔，有弱有強，有短有長，有陰有陽。《靈樞•通天》日：“凡五人者，其態不同，其筋骨氣血各不等。《靈樞•陰...

第二節眼與氣血津液的關係

《靈樞，本髒》說：“五臟者，所以藏精神血氣魂魄者也；六腑者，所以化水谷而行津液者也。”眼具有視覺功能，有賴臟腑所受藏與化生之氣、血、津液的滋養和濡養。一、眼與氣的關係氣是維持眼的生理活動的基本物質。《...