第二章《順逆探原篇》
伯高太師問於岐伯曰:“天師言顛倒之術,即探陰陽之原,其旨奈何?岐伯不答。再問,曰:“唯唯。三問,岐伯嘆曰:“吾不敢隱矣。夫陰陽之原者,即生克之道也;顛倒之術者,即順逆之理也。知顛倒之術,即知陰...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝外經第三章《命根養生篇》
伯高太師復問岐伯曰:“養生之道,可得聞乎? 岐伯曰:“愚何足以知之。 伯高再問,岐伯曰:“人生天地之中,不能與天地並久者,不體天地之道也。天賜人以長生之命,地賜人以長生之根。天地賜人以命根...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝外經第五章《陰陽二蹺篇》
司馬問曰:“奇經八脈中有陰蹺、陽蹺之脈,可得聞乎? 岐伯曰:“《內經》言之矣。 司馬曰:“《內經》之言,治之未驗,或有未全歟? 岐伯曰:“《內經》約言之,實未全也。陰蹺脈,足少陰腎經...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝外經第六章《奇恆篇》
奢龍問於岐伯曰:“奇恆之腑,與五臟並主藏精,皆可名髒乎? 岐伯曰:“然。 奢龍曰:“腦、髓、骨、脈、膽、女子胞,既謂奇恆之腑,不宜又名髒矣? 岐伯曰:“腑名髒者,以其能藏陰也。陰者即...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝外經第七章《三關升降篇》
巫咸問曰:“人身三關在何經乎? 岐伯曰:“三關者河車之關也,上玉枕,中腎脊,下尾閭。 巫咸曰:“三關何故關人生死乎? 岐伯曰:“關人生死,故名曰關。 巫咸曰:“請問生死之義。 ...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝外經第八章《呼吸篇》
雷公問於岐伯曰:“人氣之呼吸,應天地之呼吸乎? 岐伯曰:“天地人同之。 雷公曰:“心肺主呼,腎肝主吸,是呼乃心肺也,吸乃肝腎也。何有時呼出不心肺,而屬腎肝;吸入不屬腎肝,而屬心肺乎? 岐...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝外經第九章《善養篇》
雷公問於岐伯曰:“春三月謂之發陳,夏三月謂之蕃秀,秋三月謂之容平,冬三月謂之閉藏,天師詳載《四時調神大論》中。然謂調四時則病不生,不調四時則病必作。所謂四時者,調陰陽之時令乎?抑調人身陰陽之氣乎?...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝外經化學中藥溫散外治銀屑病
...shuji/huangdisuwen/index.html“target=“_blank“title=“中醫書籍:黃帝黃帝內經·素問》中已經記載了“其有邪者漬形以爲汗”的外治理論探討,以及用蜀椒、乾薑、桂心漬酒外用等外治方藥。《傷寒雜病論》中更記載了“蜜煎……土瓜...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論三脈同診救危症
...shuji/huangdisuwen/index.html“target=“_blank“title=“中醫書籍:黃帝黃帝內經·素問》曰:“人有三部,部有三候,以決生死,以處百病,以調虛實,而除邪疾。”《趺陽脈學·下篇·斷疾病預後》曰:“診趺陽脈對疾病預後起着決定性...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀驗案扁鵲與扁鵲文化
...藝文志》說扁鵲著有《內經》《外經》流傳於世,它們與黃帝的《內經》《外經》都屬於“醫經七家”。那麼,扁鵲流傳給後世的具體醫學貢獻是什麼?《難經》是扁鵲所著的醫學著作嗎? 扁鵲到底是哪裏人士?爲什麼現在...
中醫中藥;中醫文化