寡慾說
卷一·慎疾法語人生欲事,寡則少病而多壽,至老耳目聰明,齒髮不落。惟縱慾之人,必多疾而早夭。蓋百邪皆乘虛而入,入輕則易愈,入重則難痊,極重則死矣。郭開符曰∶三十以前不知愛惜精神,我去尋疾病。四十以後才知...
中醫古籍;急救廣生集;卷一·慎疾法語;清;程鵬程拔膿管式說
捲上其管以薄銅卷如象筋粗式,長二寸餘,要中空似細竹,緊焊,其縫一頭銼平,一頭銼斜尖式,用時要尖頭插患孔內,少頃則膿自管中射出如箭。
中醫古籍;醫門補要;捲上;清;趙濂絡穴說
卷二鍼灸門絡穴正在兩經中間。假令立身叉手取之。大指次指端盡處。手腕後高骨縫列缺是也。內爲手太陰肺經。外爲手陽明大腸經。列缺穴交兩經之中。若刺絡穴。表裏皆治。他皆仿此。
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷二鍼灸門;明;朱梓一、三教參悟說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係三教書籍,言異旨同,修士勿成門戶之見。相類者,宜參觀。不相類者,亦當善悟。悟理之文,有可資於治平之用。經濟之學,有足取爲修養之法,互相考證,獲益匪淺。如...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江初勢吐納說
中篇·功法篇第一章·正身圖說第一圖環拱正立勢是爲吐濁納清而設,恐人過了一日,宿了一夜中,有起居不潔,飲食不精,致生濁氣,故先以吐納分之;第二勢起功,始作呼吸,說中所謂出者,非下吸也,乃吐出濁氣也。所謂...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;中篇·功法篇第一章·正身圖說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江大腸小腸說
附錄臟腑大腸,傳道之官,變化出焉,屬金,爲肺之腑。小腸,受盛之官,化物出焉,屬火,爲心之腑。人納水谷,脾氣化而上升,腸則化而下降。蓋以腸者,暢也,所以暢達胃中之氣也,腸通暢則爲平人,否則病矣。
中醫古籍;醫學三字經;附錄臟腑;清;陳修園三焦說
附錄臟腑三焦者,上、中、下三焦之氣也。焦者,熱也,滿腔中熱氣布護,能通調水道也。爲心包絡之腑,屬火。上焦不治,則水泛高源。中焦不治,則水留中脘。下焦不治,則水亂二便。三焦氣治,則脈絡通而水道利,故曰決...
中醫古籍;醫學三字經;附錄臟腑;清;陳修園手心主說(即心包絡)
附錄臟腑心乃五臟六腑之主,其包絡爲君主之外衛,相火代君主而行事也,所以亦有主名。何以系之以手?蓋以手厥陰之脈,出屬心包;手三陽之脈,散絡心包;是手與心主合,故心包絡稱手心主。五臟加此一髒,實六髒也。
中醫古籍;醫學三字經;附錄臟腑;清;陳修園膀胱說
附錄臟腑膀胱,屬水,爲腎之腑。經雲∶膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。言其能得氣化,而津液外出,滋潤於皮毛也。若水道之專司,則在三焦之腑。故經雲∶三焦決瀆之官,水道出焉。言其熱氣布護,使水道下...
中醫古籍;醫學三字經;附錄臟腑;清;陳修園大腸小腸說
卷一大腸,傳導之官,變化出焉,屬金,爲肺之腑。小腸,受盛之官,化物出焉,屬火,爲心之腑。人納水谷,脾化氣而上升,腸則化而下降。蓋以腸者暢也,所以暢達胃中之氣也。腸通暢則爲平人,否則病矣。
中醫古籍;醫學實在易;卷一;清;陳修園