臥時祝法
卷之一經雲夜寢欲閤眼以手撫心三過微祝曰太靈九宮太乙守房百神安位魂魄和同長生不死塞滅邪兇祝畢而寢此名九宮隱祝寢魂之法常能行之使人魂魄安然永獲貞吉
中醫古籍;神灸經綸;卷之一;清;吳亦鼎臥時祝法
捲上《黃素四十四方經》雲∶夜寢欲閤眼時,以手撫心三過,閉目微祝曰∶太靈九宮,太乙守房,百神安位,魂魄和同,長生不死,塞滅邪兇,咒畢而寢。比名九宮隱祝寢魂之法。常能行之,使人魂魄安寧,永獲貞吉。
中醫古籍;壽世青編;捲上;清;尤乘卒魘不寤
...,志有搖動,則有鬼邪之氣,乘虛而來,入於寢寐,使人魂魄飛蕩,去離形幹,故魘不得寤也,久不寤以致死,必須得人助喚,並以方術治之乃蘇,若在燈光前魘者,是魂魄本由明出,喚之無忌,若在夜暗處魘者,忌火照,火照...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百諸注門;宋;由政府組織編寫九、本神
...。血脈營氣精神,此五臟之所藏也,至其淫離髒則精失、魂魄飛揚、志意恍亂、智慮去身者,何因而然乎?天之罪與?人之過乎?何謂德氣生精神魂魄心意志思智慮?請問其故。(,淫放也,恍,恍惚也。詳如下文。音逸。)岐...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓論目爲血脈之宗
...相比也則精散精散則視岐故見兩物目者五臟六腑之精榮衛魂魄之所常營也神氣之所主也故神勞則魂魄散志意亂是故瞳子黑眼法於陰白眼赤脈發於陽故陰陽合傳而爲精明也目者心之使也心者神之舍也故神精亂而不轉卒然見非常之處...
中醫古籍;玉機微義;卷二十九眼目門;元;明;徐彥純淫邪發夢第四十三
...。而未有定舍。反淫於髒。不得定處。與營衛俱行。而與魂魄飛揚。使人臥不得安而喜夢。氣淫於腑。則有餘於外。不足於內。氣淫於髒。則有餘於內。不足於外。黃帝曰。有餘不足有形乎。岐伯曰。陰氣盛。則夢涉大水而恐懼...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰人蔘
...上本經上品氣味甘,微寒,無毒。主補五臟,安精神,定魂魄,止驚悸,除邪氣,明目,開心,益智,久服輕身延年。(人蔘,一名神草,一名地精。春秋運鬥樞雲,瑤光星散,而爲人蔘。生上黨山谷、遼東幽冀諸州,地土最濃...
中醫古籍;本草崇原;捲上本經上品;清;張志聰;高世栻五絕
...。然此等之死,五臟未絕,因外來之禍,而枉死者也。其魂魄守於屍旁,相去未遠,苟以神術招之,魂魄即附體而可生也。我傳神符一道,先書黃紙上,焚化在熱黃酒內,掘開牙關,灌入喉中,後再用藥丸化開,亦用黃酒調勻,...
中醫古籍;石室祕錄;卷六(數集);清;陳士鐸本神第八
...血脈營氣精神。此五臟之所藏也。至於淫。離髒則精失。魂魄飛揚。志意恍亂。智慮去身者。何因而然乎。天之罪與。人之過乎。何謂德氣生精神魂魄心意志思智慮。請問其故。岐伯答曰。天之在我者。德也。地之在我者。氣也...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷一;清;張志聰夜夢鬼交
...脾腎二髒虛,則意與志恍惚而不能主。神明之官一失,而魂魄已離其體,夜夢鬼邪乘虛,而慌慌若有所見者,即我之魂魄也。豈真有所謂鬼邪祟魅,與之交感者哉。立齋斷以爲七情虧損心血,神無所護而然,真發病情之祕者矣。...
中醫古籍;女科經綸;卷八雜證門;清;蕭壎