皮膚不仁
...於肌膚或氣血不足,氣血運行不暢所致。《諸病源候論·風不仁候》:“其狀搔之皮膚如隔衣是也,診其寸口脈緩,則皮膚不仁。”治宜益氣養血,祛風通絡等法。見於中風後遺症、痹證等疾患。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母P說卦傳-第六章
...莫潤乎水;終萬物始萬物者,莫盛乎艮。故水火相逮,雷風不相悖,山澤通氣,然後能變化,既成萬物也。作者:佚名
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;易經;說卦傳從方案中品讀防風通聖散
...驅風瀉熱,使風仍從外解,熱從下出,其痰不治自除,其風不截自止。定見如是,直許可治。姑與通聖散,開水調灌,大解一次,其哭稍定,反張略止。隨進通聖散,方除麻黃、白朮,加蔞仁、檳榔,二劑,遂下膠痰數塊如雞子...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論中醫是中華民族的大智慧
...也”。大道就是自然之道與生命之道。《黃帝內經》與《老子》、《周易》則是現存的三墳雄文,其論述的都是大道。大道是至高無上之道。 《黃帝內經》的宏篇鉅製誕生在春秋戰國時期,是中華民族大一統思想的體現,是...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥氣功的產生與發展
...家氣功:道家是中國古代哲學的一大學派,其代表人物是老子和莊子。老子是春秋末期思想家,道家學派創始人,他在代表著作《道德經》中寫有:“虛其心,實其腹;“綿綿若存,用之不勤;“致虛極,守靜篤;&ldquo...
中醫中藥;中醫文化飲食紳言九
老子①曰:“射飛逐走,發蟄驚棲,縱暴殺傷,非理烹宰,如斯等罪,司命②隨其輕重,奪其紀算,算盡則死,死有餘責,殃及子孫。【註釋】①老子:相傳春秋時思想家,道家的創始人。一說即老聃,姓李名耳,字伯陽,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;食色紳言“科學與人文”系列講座受到師生歡迎
...年前,我國古代偉大的哲學家和思想家,道家學派創始人老子給我們留下了五千言的思想鉅著《道德經》,書中包括大量樸素辯證法觀點,對中國哲學乃至整個社會的發展具有深刻影響。老子學說發展至今,衍生出了很多研究學...
醫學教育;校園動態;首都醫科大學經絡是怎樣被中國人發現的?
...從經絡形成時代的道家認識論談起。 中國古代哲學家老子早就認爲人認識客觀世界有兩種思維模式,一種是“爲學”即外求的方式,它是建立外界世界的抽象概念,然後用一些公式、推論來使概念之間發生聯繫,來推測並認...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫的治病原理探究
...屬陰,故養精。對於氣味而言,認識中藥的氣味可以藉助老子的“知常日明,從生活之常中水果的氣味獲得直感,你能將水果的氣和味分開來嗎?從氣味的氣、氣血的氣上,我們可以看到古人所謂的氣皆源自於那個時期的陰陽...
中醫中藥;中醫基礎醫道當順應人體自愈趨勢
老子第25章提出“道法自然。 自然是自然界嗎?《自然和自然界》文中指出:把自然等同於自然界,是現代人的現代意識(作者曹孟勤,刊登於《自然辯證法研究》雜誌)。亞里士多德認爲,自然是指事物自身固有的、是...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論