看病訣
...論。不知紫山是出自經驗,抑是出自別有所本。醫者只可作爲參考,勿遽信爲確論可也。凡生下時,身破裂者死,陰囊白者死,陰不起者死,無糞門者死,股門無生肉者死,開口如鴉聲者死,粉白花色者死,皮肉不光者死,泣不...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生腹滿痛
...裏方中加赤芍。不可按而有硬處者,調胃承氣湯。滿痛兼作爲痞滿在氣,燥實在血,大實大熱之證,大承氣湯。諸病腹滿痛或兼自利,當責之虛冷,時疫自利屬熱結旁流,下之則止,不可疑爲虛冷。若滿痛而喜燥、喜溫,或惡寒...
中醫古籍;廣瘟疫論;卷之三裏證;明;吳又可(十)王子喬八神導引法
...爲吸。清·薛陽桂《梅華問答》說∶“人之一呼一吸關係非細,一吸則天地之氣歸我,一呼則我之氣還天地。”故《聖濟總錄》說∶“入氣爲陰,出氣爲陽。”王子喬以“以口納氣,鼻出氣者,名曰補;閉口溫氣咽之者,名曰瀉...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第二節·看口齒法
...)鼻扇──此症是鼻孔弛張不已,可以一望而知;凡氣急非必危症,若兼鼻扇,則多數有危險,大多屬於肺臟窒息。(六)肩息──氣管窒塞,體力微弱,吸氣時非出全力不可,因而牽動其肩;是謂肩息。病竈在肺,病源在腎,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋十三方的總結
...頑麻木硬等症,未成者能消,已成者速潰。據編者臨牀上的應用,對瘰結核(勿論梅毒性、結核性),疤骨流痰,楊梅、下疳,瘧疾、哮喘、痔核、管等症,均有相當療效,是祖國極早流行民間的一種化學療法。並可用作外用丹...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人序
...雲飲食有常節起居有常度不妄不作君謂作與詐同月令毋或作爲淫巧鄭注曰今月令作爲爲詐僞不妄與不作相對爲文作古讀若胙上與者數度爲韻下與俱去爲韻王氏改不妄不作爲不妄作勞是誤讀作爲作爲之作而以作勞連文殊不成義又不...
中醫古籍;黃帝內經素問校義;序;清;胡澍學二、三教分合異同源流考
...,不知道藏佛藏所載慈悲誓願之謂何也。二者皆偏,孔聖非無修養,釋道非無事功,異曲同工,異派同源。同者格致誠正之功,異者修齊治平之跡,其實一理也。粵稽混沌初開,自盤古以迄三代,中國並無儒道之分,凡學道之士...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江第二節·六經病理
...則出生入死。關係重大。厥陰之主劑。亦不離四逆輩。蓋非生溫無以退厥也。總觀六經之變化。三陽病惟恐其熱。三陰病惟恐其寒。三陽病惟恐其實。三陰病惟恐其虛。三陽病則抵抗力均未衰弱。故三陽病無死症。三陰病則抵抗...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋第七節·查舊方
...病式。有先議病後議藥之名論也。【榮齋按】“查舊方”的作用,尚具有其他重要意義。由於過去的治療,能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥,它的正常熱型(稽留熱)就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋辨醫者急收功遺後患論
...十二段,從孫真人《祕訣》中,經歷五十餘年變化出來,作爲俗論,以指迷路,令病者斟酌用藥,共登光明之域,無負孫真人傳方之意,則幸矣!雲知眼科則未也。
中醫古籍;眼科闡微;卷之一·元集;清;馬化龍