毛進軍:善用相反相畏能生奇效
...沙蔘、細辛、芍藥。 而“十九畏歌訣,則首見於明代永樂太醫劉純所撰的《醫經小學》:“硫黃原是火中精,朴硝一見便相爭;水銀莫與砒霜見,狼毒最怕密陀僧;巴豆性烈最爲上,偏與牽牛不順情;丁香莫與鬱金見...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;藥物與臨牀心——君主之官
...,循環往復。古人把這種現象稱爲“心主血脈。 明代以前的醫家皆篤信胸中所藏之心具有主血脈和藏神兩種功能,但是,自明代開始,這種認識就發生了動搖。首先對這一理論提出異議的是明代醫家李梴。他在《醫學入...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論餘瀛鰲:雜談“明醫”
...《醫學入門》,他在該書的“歷代醫學姓氏中,參閱明代新安醫家程伊《醫林史傳》、《外傳》等書,將歷代對醫藥學貢獻大的名家,分爲“上古聖賢、“儒醫、“明醫、“德醫、“法醫、“仙禪道術六類...
中醫中藥;中醫文化新安醫家“一以儒理爲權衡”
...。 像這樣的新安醫家不是個別,而是一個大的羣體。明代新安婺源名醫朱日輝,早年學習儒家典籍,後專攻岐黃家言,他按脈審方,先後著有《醫學元要》、《加減十三方》等多部醫著。清代婺源王桂元,12歲即能遍誦四書...
中醫中藥;中醫文化佛教思想對中醫醫德的影響
...痛苦,尤其對貧苦百姓更加如此。如《蘭溪縣誌》所載,明代醫生吳敬泉給窮人看病不但不收診金,而且還贈送藥物。富者和貧者一同看病,他總是讓富人等着,先給窮人看。又如《無錫金匱縣誌》記載清代醫家沈文淵對待婢女...
中醫中藥;中醫文化方名中含“靈寶”的方劑
...》也被收入《道藏》中。 在古代,受道家影響較大的醫家,其創制的方劑也有冠以“仙方、“神效等字眼命名,示意此方乃是靈丹妙藥。《傳》曰:“靈者,神也,《說文解字》曰:“寶者,珍也,方劑命名冠...
中醫中藥;中醫文化《名醫類案》湧吐法評述
《名醫類案》十二卷,系明代江父子編輯而成,廣泛蒐集了從《史記》到明代的名醫醫案,後經清代魏之等重校,形成當前流通本。全書以病證分類編纂,廣泛涉獵內、外、婦、兒、傳染病等多種病證,治療方法亦多種多樣。其...
中醫中藥;經典研習中醫與氣功
...金元四大家也是十分重視氣功與中醫的聯繫結合運用的。明代著名醫家李時珍,深明“內視”之妙,在他所著的《奇經八脈考》中指出:“紫陽《八脈》所載經脈,與醫家之說不同,然內景隧道,惟返觀者能照察之,其言必不謬...
中醫中藥;中醫文化洪遵
洪遵(1120-1174年) 南宋醫家。字景嚴。鄱陽(今江西波陽)人。任翰林學士,兼吏部尚書,乾道六年(1170年)撰《洪氏集驗方》六卷,於江淮間流傳,爲醫家所接受。另著《泉志》,爲現存最早之錢幣學著作。作者:佚名
醫源資料庫;中醫詞典;字母H賈府藥案說人蔘
...龍湯”澆了個透心涼,內傷外感虛損成疾,也曾服用出自明代醫家張景嶽的“獨蔘湯”固脫補氣。我國是應用人蔘最早的國家之一,已有4000多年的歷史。在《紅樓夢》中,涉及到人蔘的藥理和應用的章節有很多處。以人蔘入方...
中醫中藥;中醫文化