二十一難
卷一二十一難曰∶經言人形病脈不病曰生,脈病形不病曰死,何謂也?然∶人形病脈不病,非有不病者也,謂息數不應脈數也。此大法。形病脈不病曰生者,人以脈爲主,設其人形體羸瘦,精神睏倦,不可謂之無病也。診其脈,...
中醫古籍;難經正義;卷一;清;葉霖五十一難
卷四五十一難曰∶病有欲得溫者,有欲得寒者,有欲得見人者,有不欲得見人者,而各不同,病在何臟腑也?然∶病欲得寒,而欲得見人者,病在腑也;病欲得溫,而不欲見人者,病在髒也。何以言之?腑者陽也,陽病欲得寒,...
中醫古籍;難經正義;卷四;清;葉霖十一難
曰∶《經》言脈不滿五十動而一止,一髒無氣者,何髒也?然∶人吸者隨陰入,呼者因陽出。今吸不能至腎,至肝而還,故知一髒無氣者,腎氣先盡也。
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論脈二十一難
曰∶《經》言人形病、脈不病,曰生;脈病、形不病,曰死,何謂也?然∶人形病、脈不病,非有不病者也,謂息數不應脈數也,此大法。
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論脈四十一難
曰∶肝獨有兩葉,以何應也?然∶肝者,東方木也。木者、春也。萬物始生,其尚幼小,意無所親,去太陰尚近,離太陽不遠,猶有兩心,故有兩葉,亦應木葉也。
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論臟腑五十一難
曰∶病有欲得溫者,有欲得寒者,有欲得見人者,有不欲得見人者,而各不同,病在何臟腑也?然∶病欲得寒,而欲見人者,病在腑也;病欲得溫,而不欲見人者,病在髒也。何以言之?腑者陽也,陽病欲得寒,又欲見人;髒者...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論病七十一難
曰∶《經》言刺榮無傷衛,刺衛無傷滎,何謂也?然∶針陽者,臥針而刺之∶刺陰者,先以左手攝按所針滎俞之處,氣散乃內針。是謂刺榮無傷衛,刺衛無傷榮也。
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論針法八十一難
曰∶《經》言無實實虛虛,損不足而益有餘。是寸口脈耶?將病自有虛實耶?其損益奈何?然∶是病,非謂寸口脈也,謂病自有虛實也。假令肝實而肺虛,肝者木也,肺者金也,金木當更相平,當知金平木。假令肺實而肝虛,微...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論針法六十一難
曰∶《經》言望而知之謂之神,聞而知之謂之聖,問而知之謂之工,切脈而知之謂之巧。何謂也?然∶望而知之者,望見其五色以知其病;聞而知之者,聞其五音以別其病;問而知之者,問其所欲五味,以知其病所起所在也。切...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論病七十一難
卷六七十一難曰∶經言刺榮無傷衛、刺衛無傷榮、何謂也?然∶針陽者,臥針而刺之;刺陰者,先以左手攝按所針榮俞之處,氣散乃內針。是謂刺榮無傷衛,刺衛無傷榮也。營衛者,血氣之道路,以陰陽而分表裏者也。營爲陰,...
中醫古籍;難經正義;卷六;清;葉霖