神門脈
...詳考其論腎之虛實,俱於尺中神門以後驗之。蓋水爲天一之元,萬物賴以資始者也。故神門脈絕,先天之根本既絕,決無回生之日也。而《脈訣》謂爲心脈者誤矣。彼因心經有穴名神門,正在掌後兌骨之端,故錯認耳。殊不知心...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓衝陽太溪太沖
...)凡病勢危篤,當候太溪以驗其腎氣之有無。蓋水爲天一之元,資始之本也。故經曰∶“太溪絕,死不治。”太沖者,肝脈也。(在足大指本節後二寸。)經曰∶“診病患太沖脈有無,可以決死生。”(《難經》曰∶“上部有脈...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓數
...無力爲虛宜補藥。(數而無力。虛火也。宜補氣。或益火之元。)寸爲喉舌疼。嘔吐嗽煩渴。(胃口當心。亦寸主之。胃有火。故嘔吐。火迫肺。故爲嗽。爲煩、肺金爆。故渴。)關中補谷易於飢。(胃有大。則消谷善飢。)尺...
中醫古籍;脈確;清;黃琳述七棗湯
...焦之陽氣。下入至陰以成天地之交泰。正王太僕所謂益火之元。以消陰翳。加以大棗之甘。以溫補脾氣。則寒痰息而瘴瘧止矣。
中醫古籍;瘴瘧指南;卷下斷瘴方;明;鄭全望取紅鉛法
...再經不用,此亦難也。蓋初經爲先天一氣,而後經亦後天之元,亦未可謂殊無用也。凡取此藥在擇鼎器調和之功,而先後天皆可用也。催鉛方補氣和血,凡經過期者服之。牡丹皮紅花當歸(各一錢)肉桂檳榔沉香(磨汁)乳香(...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十七;明;徐春甫齒部
...勿加灸必患附骨疽又方取片瓦畫人口形又明計病患上下齒之元數以墨筆盡記於畫口內仍察痛齒第幾而當於畫齒上灸三七壯不數日立瘥神效齒齲痛合谷列缺厲兌中渚神門下三裏齒齦腐合谷中脘下三裏並針承漿七壯勞宮一壯
中醫古籍;鍼灸集成;卷二;清;廖潤鴻白朮膏
...蜜二斤,熬成膏,每服一酒杯,淡薑湯點服。太陰主生化之元,其性喜燥,其味喜甘,其氣喜溫,白朮備此三者,故爲中宮要藥。配以白蜜和其燥也,且甘味重則歸脾速,陶氏頌雲∶百邪外御,六腑內充,味重金漿,芳逾玉液,...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷五方脈泄瀉合參;清代;馮楚瞻序
...之玄微。直示指歸,立成妙用。正演開遮之說,明分去就之元。回玄包羅,升沉浩渺。故使下士撫掌,上士勤行。克成於神氣全真,冀泯於根塵妄照。誠知珠玉兮何重,性命兮何輕。寧不窮解分息動之玄,而縱流光走魄之逝。深...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥脈無根有兩說
...論要旨一以尺中爲根。人之有尺,猶樹之有根,水爲天一之元,先天命根也。王叔和曰、寸關雖無,尺猶不絕,如此之流,可憂殞滅,謂之有根也。若腎脈獨敗,是無根矣。一以沈候爲根。經曰、諸脈浮而無根者皆死,是謂有表...
中醫古籍;醫效祕傳;卷之三經論要旨;清;葉桂;吳金壽君火相火論(十三)
...則不及者何也?蓋兩間生氣,總曰元氣,元氣惟陽爲主,陽氣惟火而已。第火之爲用,其道最微,請以火象證之。如輕清而光焰於上者,火之明也;重實而溫蓄於下者,火之位也。明即位之神,無明則神用無由以着;位即明之本...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓