男女紳言二十
...生偏受苦,好人勸着不回頭。【註釋】①孫仙姑:金代女道士,法名不二,號清淨散人,或稱孫仙姑,寧海人,馬丹陽之妻,王重陽度化出家,爲全真教七子之一。②大丹:即內丹,道教修煉功法之一種,與外丹相對而言。③金...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;食色紳言小兒木薯中毒2例救治體會
...糖是搶救木薯中毒行之有效的方法。作者單位:543100廣西蒼梧,廣西桂東衛生學校附屬醫院急診科 (編輯:齊永)作者:蘇有華
醫源資料庫;在線期刊;中華醫學實踐雜誌;2006年第5卷第7期廣西將發展成中國最大非糧生物質能源基地
...農業廳及木薯主產區的合浦縣、銀海區、藤縣、岑溪市、蒼梧縣、蒙山縣等6個農業局負責人同廣西中糧生物質能源有限公司簽訂共同建設木薯原料基地的框架協議。作者:
醫藥經濟;生物技術;生物能源《太平廣記》醫藥情節擷析
...楊匾勻得異疾,每發語,腹中有小聲應之,久漸聲大。有道士日:‘此應聲蟲也,但讀《本草))取不應者治之。’讀至雷丸,不應。服數粒而愈。後者較前者具體:患者有了姓名——楊動,怪症的作祟者也有了名稱&md...
中醫中藥;中醫文化長春堂創立了多家字號
...道教第一叢林的“白雲觀授籙,也做了一名“火居道士。因爲孫三明是道士,繼承他的衣鉢於法有據,也許更欣賞姑父的“道派,於情有根吧。 上世紀的頭十幾年,準確說約在民國四、五年的時候,應該是長春堂把...
中醫中藥;中醫文化長春堂究竟有多老
...後不久即在房山一所道觀皈依道門,成爲一名“火居道士,(即不出家而可以娶妻的道士)。從此,孫三明便蓄髻留須,身着道袍,以一派仙風道骨的新形象橫空出世,前門外到處都留下了他的身影。按說當時的社會中廟宇...
中醫中藥;中醫文化木薯中毒小兒2例的救治與護理體會
...熟薯用水浸泡,再行蒸煮方可食用。作者單位:543100廣西蒼梧,桂東衛校附院急診科 (編輯:商潔)作者:陳杏芝
醫源資料庫;在線期刊;中華現代兒科學雜誌;2006年第3卷第2期《老殘遊記》中的串鈴醫
...串鈴,替人治病餬口”的走方醫生。他跟“一個搖串鈴的道士,說是曾受異人傳授,能治百病,百治百效”學習醫術,還拜道士爲師,“奔走江湖近二十年”了。清代醫藥學家趙學敏高度評價走方醫的經驗說:“頂、串諸術,操...
中醫中藥;中醫文化面病(附痄腮)
...調塗,(方可用。)立消。仁宗在東宮時,嘗患痄腮,命道士贊能治療,取赤小豆四十九粒,咒之,雜他藥爲末,傅之而愈。中貴任承亮在傍,知然。後承亮自患惡瘡,濱死,尚書郎傅求授以藥,立愈。問其方,赤小豆也。承姑...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;名醫類案;卷七“南燭”與食“烏飯”習俗(上)
...,寒贈紫陁尼。宋陸游《小憩長生觀飯己遂行》:“道士青精飯,先生烏角巾。謝無量《西湖旅興懷伯兄五十韻》:“野寺青精飯,江湖白打錢。 據現存典籍,梁代陶弘景最早提到它的做法,他有《登真隱訣》一書,...
中醫中藥;中醫文化