迴天生育篇
...鬱者,舒其氣乎。天厭者,增其勢乎,則男子無子而可以有子矣。不可徒益其相火也。胞胎冷者,溫其胞胎乎。脾胃冷者,暖其脾胃乎。帶脈急者,緩其帶脈乎。肝氣鬱者,開其肝氣乎。痰氣盛者,消其痰氣乎,相火旺者,平其...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷一第一三〇章脈例
...大而疾,在左則男,在右則女。經雲:「陰搏陽別,謂之有子。」摶者,近也,陰脈逼近於下,下腸脈則出於上,陽中見陽,乃如陽施陰化,法當有子。又少陰脈動甚者,妊子也。手少陰屬心,足少陰屬腎,心主血,腎主精,精...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;校注婦人良方;第五門 候胎門側柏葉
雷公雲∶凡使,勿用花柏葉並叢柏葉。有子圓葉,其有子圓葉成片,如大片雲母,葉葉皆側,葉上有微赤毛。若花柏葉,其樹濃葉成朵,無子;叢柏葉,其樹綠色,不入藥中用。黃精自然汁浸了,焙乾,又浸又焙,待黃精汁幹盡...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;雷公炮炙論不孕症的臨牀治驗
...女子二七天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故能有子。《女科正宗·廣嗣總論》曰:“男精壯而女精調,有子之道也。《靈樞決氣篇》說:“兩精相搏、合而成形,常先身生、是謂精。縱觀祖國醫學對婦科生...
醫源資料庫;在線期刊;中華中西醫雜誌;2008年第9卷第6期中藥治療先天性子宮發育不良之不孕症
...長,二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子。說明了腎氣盛,天癸至,任通衝盛,月事以時下,是有子的先決條件。子宮發育不良乃先天稟受不足,後天調理不當。先天不足,腎氣不盛,衝任失溫,胞脈欠養,...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2009年第5卷第1期曾倩:滑胎病因探討
...《女科正宗·廣嗣總論》說:“男精壯而女經調,有子之道也即指有了正常的男性功能及精液和正常女性的月經及排卵,陰陽交合,便可構成胎孕。由此得出受孕的機理:在於腎氣充盛,天癸成熟,任通衝盛,男女之精適...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥劉小雨:氣血失衡是心腦血管病的基本病機
...“諸血者皆屬於心。脈爲血府,與心相連,使血暢流脈中,環周不休。若外感寒熱,邪傷氣血;或情志不和,氣滯血阻;或生活失節,痰瘀內生阻脈,或久病氣弱,均可致使氣血失衡。脈中血行受阻,瘀阻脈道,則發胸痹心...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論神氣存亡論
...此死生之本,不可不察也。以脈言之,則脈貴有神。脈法曰:脈中有力,即爲有神。夫有力者,非強健之謂,謂中和之力也。大抵有力中不失和緩,柔軟中不失有力,此方是脈中之神。若其不及,即微弱脫絕之無力也。若其太過,即弦強真藏...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄中滑氏脈義
...在也。有病之脈,則當求其神之有無,謂如六數七極,熱也,脈中有力,即有神矣,當泄其熱;三遲二敗,寒也,脈中有力,即有神矣,當去其寒。若數極遲敗中不復有力,爲無神也,將何所恃耶?苟不知此而泄之去之,神將何以依而爲主?故經曰:脈...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之六道集脈神章下症脈輕重論
...其症,切其脈而後知之。然症脈各有不同,有現症極明而脈中不見者,有脈中甚明而症中不見者。其中有宜從症者,有宜從脈者,必有一定之故。審之既真,則病情不能逃,否則不爲症所誤,必爲脈所誤矣。故宜從症者,雖脈極...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;捲上