下
下 [1]低處,與上相對。《素問·氣交變大論》:“夫道者,上知天文,下知地理。 [2]指地,地氣。《素問·天元紀大論》:“木火土金水火,地之陰陽也,生長化收藏下應之。” [3]指人體下半身。《素問·陰陽應象大...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X上
上 [1]與下相對。指高處、上部。《素問·五常政大論》:“氣反者,病在上,取之下。”[2]指人體上半身。《靈樞·終始》:“病在上者,陽也;病在下者,陰也。”[3]指頭面部。《素問·上古天真論》:“六七三陽脈衰於上...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S五行源於對生的認識(下)
...其精,地出其形,合此以爲人。和乃生,不和不生。”《素問·天元紀大論》:“在天化氣,在地成形,形氣相感而化生萬物矣。”《素問·六微旨大論》:“天氣下降,氣流於地;地氣上升,氣騰於天。故高下相召,升降相因...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論賀娟:從《周易》到《內經》的陰陽觀念流變
...看待,認爲所有的生命,均是源自天地之氣的相合,如《素問·寶命全形論》曰:“人以天地之氣生,四時之法成,又曰:“夫人生於地,懸命於天,天地合氣,命之曰人。《素問·天元紀大論》則言:“在天爲氣...
中醫中藥;經典研習內經中的壯火與少火
...將壯火、少火的概念引申爲生理、病理之火,豐富了中醫病理學內容,學術意義更加深遠。“壯火之氣衰,少火之氣壯,雖其本義是闡述藥物的峻烈和溫和對人體正氣的不同作用,卻在更深的層次上表明瞭人體“氣與“...
中醫中藥;經典研習《內經》談影響情志的十種因素
...,《內經》論述最多,既有講生理的,也有講病理的。《素問·陰陽應象大論》說:“天有四時五行,以生長收藏,以生寒暑燥溼風。人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐。《素問·天元紀大論》說:“天有五行御五...
中醫中藥;中醫文化論中醫藥理論的多重性
...帝內經太素·營衛氣》則主張衛出於上焦。脾藏主時:《素問·藏氣法時論》提出脾主長夏。《素問·太陰陽明論》又有“脾主四季之末各十八日”之說。眼與五藏關係:《素問·陰陽應象大論》謂:肝開竅於目。《素問·解精微...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥治病養生貴在“平”——記夏翔教授治病養生觀
...用,荀子曰:“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”。《素問·天元紀大論》曰:“在天爲氣,在地成形,形氣相感而化生萬物。”說明萬物的形成、發展變化均有賴陰陽之氣的交感相錯。同時陰陽又是對立制約的,天地能分陰...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2005年第3卷第23期王進:從《黃帝內經》論結構與功能的相關性
...《易傳·繫辭上》所說的“一陰一陽之謂道,故《素問·陰陽應象大論》說:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。指出了宇宙萬物根源於陰陽,都含有陰陽,即陰陽是宇宙...
中醫中藥;經典研習寒極生熱
寒極生熱 病因病理學術語。出《素問·陰陽應象大論》。根據陰陽轉化的觀點,認爲陰寒之證在一定的條件下會變生熱象,有如冬寒轉化爲春溫、夏暑,在病理變化中如寒證發展到寒極階段,格陽於外,虛火浮動,出現陰盛...
醫源資料庫;中醫詞典;字母H