黃帝內經——中國傳統文化經典文庫
...農藝、哲學、音樂等許多方面的知識。作者簡介:目錄:素問·上古天真論篇第一素問·四氣調神大論篇第二素問·生氣通天論篇第三素問·金匱真言論篇第四素問·陰陽應象大論篇第五素問·陰陽離合論篇第六素問·靈蘭祕典論篇...
醫源資料庫;醫源書店;中醫儒道醫三家瑾論的核心思想
...血和則孫脈先滿,溢乃注於絡脈,皆盈,乃注於經脈。《素問•六節藏象論篇》:“味有所藏,以養五氣。氣和而生,津液相成,神乃自生。6.六脈調和,諸病不生古人切脈是有一定要求的,這些要求現代除非科研需要,...
中醫中藥;中醫文化論《內經》“天人相應”思想
...不是天命神意,是自然界物質運動變化發展的產物。如《素問·寶命全形論》雲:“天覆地載,萬物悉備,莫貴於人。人以天地之元氣生,四時之德成……天地合氣,命元日人。說明人是由存在於天地之間的原始...
中醫中藥;經典研習深
...人體表皮組織(皮毛、絡脈);深則指經脈、臟腑等。《素問·玉版論要》:“揆度者,度病之淺深也。” ②久,時間長。《素問·寶命全形論》:“留淫日深,著於骨髓。” ③指顏色濃、重。《素問·玉版論要論》:“...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S論《內經》診脈的不同學說
... 臟腑經脈遍診法是《內經》診法的一個重要內容。《素問·大奇論》詳細地論述了心脈、肝脈、腎脈、肺脈、脾脈的大、小、緩、急、沉、澀、滑、結所出現的各種病證,指出五臟脈表現不同主病不同,同時也指出:&ldq...
中醫中藥;經典研習《內經》始終不離神
...藏於五臟,所以神與五臟的關係尤爲密切。神主於心,《素問·靈蘭祕典論》說:“心者,君主之官,神明出焉。”《素問·六節藏象論》說:“心者,生之本,神之變也。”故說:心藏神。張介賓更是認爲凡神皆爲心所主。心...
中醫中藥;經典研習中醫腦病的歷史沿革及其辨證論治研究
...醫學知識的全面總結,該書中大量關於腦病的論述。在《素問•至真要大論》的病機十九條中,即有五條涉及神經系統疾患,如“諸風掉眩,皆屬於肝、“諸暴強直,皆屬於風、“諸熱瞀瘛,皆屬於火、“諸躁狂...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治澤
...邪發夢》:“客於脾,則夢丘陵大澤。” ②色澤。《素問·脈要精微論》:“青欲如蒼壁之澤,不欲如藍。” ③光潤,光采。《靈樞·經脈》:“血不流則髦色不澤。” ④滋養,濡潤。《靈樞·決氣》:“上焦開發,...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Z府
府 ①同腑。《素問·金匱真言論》:“膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六府爲陽。” ②指氣血匯聚之處。《素問·脈要精微論》:“夫脈者,血之府也。”王冰注:“府,聚也。言血之多少皆聚見於經脈之中也。”《...
醫源資料庫;中醫詞典;字母F《內經》色診概念及光子學在色診中的應用
...二經脈,三百六十五絡,其血氣皆上於因而走空竅。”《素問·脈要精微論》曰:“夫精明五色者,氣之華也。”就認識氣血之精華上行頭面及外達肌膚可以形成各人不同的色的表現,爲生命的基本現象。色診就是醫生通過眼睛的...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2004年第2卷第5期;綜述