熨引
卷第四治法因藥之性,資火之神,由皮膚而行血脈,使鬱者散,屈者伸,則熨引爲力多矣,引取舒伸之義,以熨能然,《血氣形志論》曰∶病生於筋,治以熨引。《玉機真藏論》曰∶痹不仁腫痛,可湯熨及火灸刺之。蓋病生於筋...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第四治法;宋;由政府組織編寫中統論
卷第三十四中門論曰盛夏炎熱,人多冒涉路途,熱毒易傷,微者客於陽經,令人嘔逆頭眩,心神懊悶,汗出惡寒,身熱發渴,實時不治,乃至熱氣伏留經絡,歲久不除,遇熱即發,俗號暑氣。甚者熱毒入內,與五臟相併,客邪熾...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第三十四中門;宋;由政府組織編寫霍亂統論
卷第三十八霍亂門論曰三焦者,水谷之道路,氣之所終始也,因風冷或飲食傷胃,致中焦不和,則正氣不守,而邪得以幹,揮霍之間,便致撩亂,故名霍亂。蓋清濁相干於腸胃之間,心痛則吐,腹痛則利,甚者吐利俱發,其不吐...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第三十八霍亂門;宋;由政府組織編寫肝臟統論
卷第四十一肝臟門論曰肝與膽合,故足厥陰之經與足少陽之經爲表裏,其象木,其王春,其脈弦,其神魂,其養筋,其候目,其聲呼,其臭臊,其液泣,其味酸,氣盛,則爲血有餘。故目赤,兩脅下痛引少腹,善怒。甚者氣逆頭...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第四十一肝臟門;宋;由政府組織編寫脾臟統論
卷第四十四脾臟門論曰足太陰脾之經,與胃經相爲表裏,其屬土,其神意與智,其候肌肉,其聲歌,其液涎,其臭香,其色黃,用事於長夏,寄王於季月,散百物氣澤,埤諸臟腑,以均化爲功,又謂之中州。爲孤髒以灌四旁者也...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第四十四脾臟門;宋;由政府組織編寫腎臟統論
卷第五十一腎臟門論曰腎足少陰經。膀胱足太陽經,相爲表裏。其王冬、其象水、其脈沉、其養骨髓、其神精與志、其候耳、其聲呻、其臭腐、其味鹹、其液唾、其色黑、其氣閉藏;是故早臥晚起,必待日光。去寒就溫,無擾乎...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第五十一腎臟門;宋;由政府組織編寫三焦統論
卷第五十四三焦門論曰三焦有名無形,主持諸氣,以象三才之用,故呼吸升降,水谷往來,皆待此以通達,是以上焦在心下,主內而不出,中焦在胃脘,主腐熟水谷,下焦在臍下,主分別清濁。出而不內,統而論之。三者之用,...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第五十四三焦門;宋;由政府組織編寫胸痹統論
卷第六十一胸痹門論曰虛極之人。爲寒邪所客,氣上奔迫。痹而不通。故爲胸痹。其證堅滿痞急。或胸中如噎塞,或胸背皆痛。或胸滿短氣。咳唾引痛。煩悶白汗出。或心痛徹背。或肌痹皮痛。是皆閉塞而不通也。夫脈當取太過...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第六十一胸痹門;宋;由政府組織編寫泄痢統論
卷第七十四泄痢門論曰脾與胃合俱象土。外榮肌肉,腐熟水谷。風寒暑溼襲於外,則留連肌腠。傳於脾胃。食飲不節害於內。則腸胃乃傷,不化糟粕。皆能爲病,所得之源不一。故立名多端。且久風入中則爲飧泄。溼勝則爲濡寫...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第七十四泄痢門;宋;由政府組織編寫腰痛統論
卷第八十五腰痛門論曰腰痛有五,一陽氣不足,足少陰氣衰,令人腰痛,二風寒着腰,風痹腰痛,三腎虛勞役,傷腎腰痛,四墜墮傷腰,名腰痛,五寢臥溼地腰痛,凡此皆本於傷腎,蓋腎主腰腳,腎傷則腰痛也,內經曰,腰者腎...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第八十五腰痛門;宋;由政府組織編寫