問脈沉因溫補轉劇
口問十二則門人問曰。嘗聞肥人之脈宜沉。腎肝之脈宜沉。冬月之脈宜沉。於此有人。年盛體豐。冬時腰痛不能轉側。怯然少氣。足膝常逆。證脈皆寒。與腎氣丸不應。轉增寒熱喘滿。何也。答曰。不在證治也。夫肥人之脈沉者...
中醫古籍;診宗三昧;口問十二則;清;張璐便血
...有火擾之。凡氣實者。則上幹。氣虛者則下陷。今醫但用溫補升提之藥。雖得治氣虛之法。而未得治血擾之法。予即仲景之意。分別言之。若陰虛火旺。壯火食氣。脾陰虛而肺氣燥。失其斂攝之制者。人蔘清肺湯治之。若肝經怒...
中醫古籍;血證論;卷四;清;唐容川論治(共七條)
...。而不知病見虛弱,而別無熱證者,便是陽虛之候,即當溫補元氣,使陽氣漸回,則真元自復矣。蓋陽虛之候,多得之愁憂思慮以傷神,或勞役不節以傷力,或色慾過度而氣隨精去,或素稟元陽不足而寒涼致傷等,病皆陽氣受損...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十六理集·雜證謨虛損;明;張介賓大寶論
...形也;一者陽也,先天之氣也。神由氣化,而氣本乎天,所以發生吾身者,即真陽之氣也;形以精成,而精生於氣,所以成立吾身者,即真陰之氣也。觀上古天真論曰∶女子二七而後天癸至,男子二八而後天癸至。非若陰生在後...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷三求正錄;明;張介賓運氣說
...即其時,當其處,隨其變而佔焉,則吉凶可知況《素問》所以論天地之氣化者,將以觀其變而救民之疾也。夫大而天地,小而人之一身,五行之氣皆在焉。天地之氣有常無變,則人亦和平而無災;天地之氣變而失常,則疾癘之所...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫黃膽
...,即下法亦在所慎施。所以古人云∶治疸忌大汗大下,及溫補燥熱,並破氣閉氣等劑,不可不知。茵陳治疸湯〔自制。〕《金匱》雲∶黃家從溼得之。〔溼挾火熱,則鬱而生黃。〕又云∶諸病黃家,但利其小便。此方加減。茵陳...
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷十·御集;清;顧靖遠五行生成數解
...何所附?且水火木金,無不賴土,土豈後生者哉?然土之所以言五與十者,蓋以五爲全數之中,十爲成數之極。中者言土之不偏而總統乎四方,極者言物之歸宿而包藏乎萬有,皆非所以言後也。再以方位陰陽之理合之亦然。如水...
中醫古籍;類經圖翼;卷一運氣(上);明;張介賓溫病鬱病論
...甚,此必屬上寒下熱之假症也,則此方不可復投,當改用溫補之劑,如陽虛以四君子湯加溫熱藥;陰虛者則以六味湯中加溫熱藥;其甚者,必須用熱藥冷凍飲料之法,使不拒格而不入也。是《經》所謂∶病有微甚,治有逆從,先...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷十;清代;馮楚瞻張景嶽大寶論
...形也;奇者陽也,先天之氣也。神由氣化,而氣本於天,所以發生吾身者,即真陽之氣也;形以精成,而精生於氣,所以成立吾身者,即真陰之氣也。上古天真論曰∶女子二七而天癸至,男子二八而天癸至。非陰生在後而陰成之...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷一論集;清;羅美少陽相火
...利,則出不至於遺溺,髒不至於閉癃,而水道調矣。水之所以善藏者,三焦之火祕於腎臟也。此火一泄,陷於膀胱,實則下熱而閉癃,虛則下寒而遺溺耳。手之陽清,足之陽濁,清則升而濁則降。手少陽病則不升,足少陽病則不...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄二、六氣解;清;慶恕