先秦諸子與中醫藥文化的源起
...產生了根本影響老子、莊子提出的順乎自然,返璞歸真,清靜無爲的養生理論對後世產生了深遠的影響。老子說:“見素抱樸,少思寡慾。(《道德經》第19章)“清靜爲天下正。(《道德經》第45章)推重純素,持守質樸,竭...
中醫中藥;中醫文化怎樣運用調神法以防治失眠症?
...有重要的意義,調養安神法主要有以下幾個方面: (1)清靜養神法:萬事萬物,感傳於心,心神日理萬機,常常處於動而難靜的狀態。如果心神過於躁動,神不內守,亂而不定,不僅導致不寐症,還必然擾亂臟腑,耗氣傷精,...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;失眠防治300問《道德經》中的養生智慧
...種程度。寧靜養生致虛極,守靜篤。躁勝寒,靜勝熱,知清靜爲天下正。虛:心中空虛無物,虛極:最大限度地摒除外界刺激的反應,摒除一切雜念,使頭腦處於空白寧靜的狀態。寧靜篤,是高度人靜,高度地保持意識的清靜。...
中醫中藥;中醫文化一種獨特的微針療法—彭氏眼針(一)
...提出了八卦的方位與臟腑的關係:“乾居西北,絡通大腸之腑,髒屬肺,……;坎正北方,絡通膀胱之腑,髒屬於腎,……;艮位東北,絡通上焦之腑,髒配命門,……:震正東方,絡通膽腑,髒屬於肝,……;巽位東南,絡通...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥感冒與臟腑有何聯繫?
...內臟的總稱。按照內臟的生理功能特點,可分爲髒、傳化之腑、奇恆之腑三類。髒是化生和貯藏精氣的內臟,包括心、肝、脾、肺、腎,合稱五臟。傳化之腑,是受盛和傳化飲食水谷的內臟,包括膽、胃、小腸、大腸、膀胱和三...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;感冒防治320問雷廓
...有幾種說法: ①《審視瑤函》:“震正東方,絡通膽之腑,髒屬於肝。” ②《醫宗金鑑·眼科心法要訣》認爲五輪中血輪主髒屬心,而此廓位附血輪(內眥下方),屬命門,依附於心。 ③《目經大成》卷一:“震(...
醫源資料庫;中醫詞典;字母L【溫膽湯】
...七味,水煎服。 【集註】羅謙甫曰:膽爲中正之官,清靜之府,喜寧謐惡煩擾,喜柔和惡壅鬱,蓋東方木德,少陽溫和之氣也,若病後,或久病而宿有痰飲未消,胸膈之餘熱未盡,必盡傷少陽之和氣,以故虛煩驚悸者,中正...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;刪補名醫方論廉政美文:養一點靜氣
黨員幹部的生活,要安靜、清靜、平靜。“安靜、清靜、平靜”的含義說到底就是要養一點靜氣。靜氣,是一種氣質、一種修養、一種境界,不是放棄、不是觀望、不是無奈、不是等待,而是一種積極平和的心態,是冷靜觀察刻...
醫學教育;校園動態;北京大學醫學部中醫基礎理論(英漢對照)
...膽二、胃三、小腸四、大腸五、膀胱六、三焦第三節奇恆之腑一、奇恆之腑的特點二、奇恆之腑的功能第四節臟腑之間的關係一、五臟之間的關係二、六腑之間的關係三、五臟與六腑之間的關係第三章氣血津液第一節氣第二節血...
醫源資料庫;醫源書店;中醫亞健康態的中醫調攝原則
...少都主張以靜養神來健身防病,如老子《道德經》說:“清靜爲天下正”。《素問·痹論》:“靜則神藏,躁則消亡”。說明身心的清靜有助於神明的潛藏內守,而身心的躁動則會導致神明的外弛甚至消亡。《老子》“少私寡慾...
醫源資料庫;在線期刊;中華醫學實踐雜誌;2007年第6卷第2期