奇恆篇
...胎息,故修真之士必知。斯六者至要者則胞與腦也,腦爲泥丸,即上丹田也;胞爲神室,即下丹田也。骨藏髓,脈藏血,髓藏氣,腦藏精,氣血精髓盡升泥丸,下降於舌,由舌下華池,由華池下廉泉玉英,通於膽,下貫神室。世...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷三《內經》對腦的認識
...病論》說:“神失守位,即神遊上丹田,在太乙帝君泥丸宮下。張景嶽注云:“人之腦爲髓海,是謂上丹田,太乙帝君所居,亦曰泥丸宮君,總衆神者也。這些論述已經認識到腦與神關係密切,腦貯藏腦髓,腦主神明,思...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2009年第5卷第6期《規中指南·玄牝說》
...胱,非穀道,非兩腎中間一穴,非臍下一寸三分,非明堂泥丸,非關元炁海。然則何處?曰:我的妙訣,名曰規中,一意不散,結成胎仙。《契》雲:真人潛深淵,浮游守規中。此其所也。老子曰:多言數窮,不如守中。正在乾...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;規中指南本病論篇第七十三(遺篇)
...官,神明出焉,神失守位,即神遊上丹田,在帝太一帝羣泥丸宮一下。神既失守,神光不聚,卻遇火不及之歲,有黑屍鬼見之,令人暴亡。人飲食、勞倦即傷脾,又或遇太陰司天,天數不及,即少陽作接間至,即謂之虛也,此即...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問七門
七門 道教煉養術語。謂天門在泥丸,地門在尾閭,中門在夾脊,前門在明堂,後門在玉枕,樓門在氣管,房門在心窩,均爲修道養生的重要門戶,稱爲人身七門。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母Q三關
...叫“後三關”。又有“前三關”之說,指下丹田、絳宮、泥丸三宮。另尚有以耳、口、目,或口、足、手,或鼻、手、足等爲三關者。以內丹修煉的階段而言,有“百日關”、“十月關”、“九年關”的三關之說。《天仙正理直...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S天靈蓋
...珍《本草綱目》卷五十二:“人之頭圓如蓋,穹窿象天,泥丸之宮,神靈所集,……故有天靈蓋諸名也。”作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母T《規中指南·乾坤交姤第六》
...坤交姤第六內亦交時外亦交,三關通透不須勞。丹田直至泥丸頂,自在河車幾百遭。朗然子曰:夾脊雙關透頂門,修行徑路此爲尊。華池神水頻吞嚥,紫府元君直上奔。常使炁衝關節透,自然精滿穀神存。一朝得到長空路,須感...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;規中指南心痛
...勢稍衰,乃一派苦辛燥,劫傷營絡,是急心痛症,若上引泥丸,則大危矣,議用金匱法。營絡傷急心痛人蔘桂枝尖川椒炙草白蜜厥心痛一症,古人辨論者,多且精矣,茲不復贅,但厥心痛與胃脘痛,情狀似一,而症實有別,世人...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;臨證指南醫案;卷八曾世榮主要學術思想闡釋
...腦很重視。《顱囟經》中雖有“太乙元真,在頭,曰泥丸,總衆神也的記載,但語言較晦澀。曾世榮在《活幼口議》中進一步闡發:“顱囟者,乃精神之門戶也,關竅之橐龠也,上下貫通,百會相通,七孔應透,五臟所籍...
醫源資料庫;在線期刊;中醫兒科雜誌;2008年第4卷第1期