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十四論命門
...也。命門既爲十二經之主，而所主者何主也。人非火不能生活，有此火，而後十二經始得其生化之機。命門者，先天之火也。此火無形，而居於水之中。天下有形之火，水之所克；無形之火，水之所生。火克於水者，有形之水也...
中醫古籍；石室祕錄；卷五（書集）傷寒相舌祕法；清；陳士鐸 -
一八○二六·華佗治手足脫落神方
卷十八人有手足俱脫落，而依然能生活者，此乃傷寒之時，口渴過飲涼水所致。愈後倘手足指出水者，急用∶薏苡仁三兩茯苓二兩白朮一兩肉桂車前子各一錢水煎服，一連十劑。小便大利，俟手足水止之候，即止而不服。
中醫古籍；華佗神方；卷十八；漢；華佗 -
第十節·咽喉口舌諸方
...章·膏丹丸散各方治喉痛紅腫等證極效，可以加入上兩方中。西瓜霜秋涼後預藏西瓜不大不小者，俟過霜降節，擇瓜之不壞者，頂開小孔挖去瓜肉，留薄青瓜皮約一錢濃，弗破，另以提淨朴硝（火硝不用）貯滿瓜中，即以所開之...
中醫古籍；瘍科綱要；卷下第四章·膏丹丸散各方；近代；張山雷 -
經解
...色白無澤，而脈空虛，以脈爲血之府也。凡言夭然者，無生活之象也。
中醫古籍；靈素節注類編；卷一稟賦源流總論；清；章虛谷 -
立方
...咽一口送下。引至丹田。少停再行。如此三十六遍。每日做七次。夜間做五次。七日全愈。驗過數人。效妙通神。
中醫古籍；丹臺玉案；卷之三噎膈門；明；孫文胤 -
神仙服黃精法
...。候飯冷相和。入甕中。如常造酒法。候熟。壓取酒。每日常暖飲一兩盞。神效。又方。黃精汁（三鬥）地黃汁（三鬥）天門冬汁（三鬥）上件藥相和。以慢火減半。入白蜜五斤。白茯苓末二斤相和。更煎。可丸即止。丸如彈子...
中醫古籍；太平聖惠方；卷第九十四；宋；王懷隱；陳昭遇 -
野荸薺
卷八果部下生山土中，春有苗三葉，似韭而細，葉上有光，其根如豆大，年久則愈大，入藥用根，一名山荸薺。磨粉水中濾過，曬乾點眼，去翳障如神（取粉忌鐵器）。按∶山荸薺喜燥，其生必於高原，乾土尤最易蕃衍。有人移...
中醫古籍；本草綱目拾遺；卷八果部下；清；趙學敏 -
2．大氣下陷
...是以大氣下陷，右寸關之沉而無力其明徵也。其舉家數口生活皆賴一人勞力，因氣陷不能勞力繼將斷炊，肝膽之中遂多起急火，其左脈之弦而兼硬是明徵也。治之者當用拙擬之升陷湯，升補其胸中大氣，而輔以涼潤之品以清肝膽...
中醫古籍；醫學衷中參西錄；五、醫案（二）氣病門；清；張錫純 -
蒺藜
...腎，味甘微腥，今人謂之沙苑蒺藜，即白蒺藜也。今市肆中以茨蒺藜爲白蒺藜，白蒺藜爲沙苑蒺藜，古今名稱互異，從俗可也。）蒺藜子堅勁有刺，稟陽明之金氣，氣味苦溫，則屬於火。《經》雲∶兩火合併，故爲陽明，是陽明...
中醫古籍；本草崇原；捲上本經上品；清；張志聰；高世栻 -
本草簡要方自敘
...。歐戰未起。國步之危。甚於累卵。有數門人過桂。知予生活艱苦。問此後出處。予曰。如果國不幸而亡。亭林船山所不敢學。我其以青主先生爲歸乎。其實書畫無法則。醫藥無宗派。此言亦欺世而已。三十二年秋。世事日有轉...
中醫古籍；本草簡要方；現代；張宗祥