大醫爲人吳孟超
...。由立志當一名外科醫生的職業志向,進化爲“醫者仁心的人生志向。爲實現這個人生志向,一旦有幸當上一名外科軍醫後,他便以充沛的精力、執着的堅毅和腳踏實地的努力,以仁愛之心挽救每一位他所施救的病患者,竟...
行業資訊;臨牀快報;待分類信息自撰佳聯抒心懷--名醫楹聯賞析
...“操術隨時可誤人”,則誡示自己操術行醫時時謹慎,切不可誤人性命。今日我輩讀來,猶可從中獲得警示。“道不遠人,以病者之身爲宗師;名不苟得,以療者之口爲依據。”國學大師章太炎兼通醫學,頗有獨到見解,此聯指...
中醫中藥;中醫文化“橫渠四句”的中醫詮釋
...仁者之心、廓然大公的聖人之心,只有爲天地立下這樣的仁心,才能做到“上以治民,下以治身,使百姓無病,上下和親,德澤下流,子孫無憂。傳於後世,無有終時。 “爲生民立命,可以認爲強調的是醫技。《素問&...
中醫中藥;中醫文化攻補調導——中醫整體調治腫瘤原則
...則可歸納爲“攻、補、調、導。 癌乃頑症,非攻無以克之 由於腫瘤細胞的特殊性,如果沒有合適的手段加以遏制,很多病人往往很快會失去進一步治療的機會。因此,凌耀星十分注重抗癌藥物的選擇應用。而在我們...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論鄉村醫生教育不能“一刀切”
...性循環 我國外科奠基人裘法祖有句名言:德不近佛者不可爲醫,纔不近仙者不可爲醫。行醫者應該對自己高標準、嚴要求,做到德藝雙馨。鄉村醫生肩負着爲廣大農民提供基本醫療、預防、健康教育等初級衛生保健服務,鄉...
醫學教育;科教新聞序
...書,始悟溼熱相火爲病甚多。又知醫之爲書,非《素問》無以立論,非《本草》無以主方。有方無論無以識病,有論無方何以模仿?夫假說問答,仲景之書也,而詳於外感;明著性味,東垣之書也,而詳於內傷。醫之爲書,至是...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;格致餘論張存悌:名醫用意三境界
...通經的工夫,不必勉強追求飄然用意境界,所謂“學不博無以通其變”是也。 需要指出的是,飄然用意不可濫用。不加限制地隨心所欲,任意附會,會走到另一個極端,甚至誤入玄虛、唯心主義的陷坑。蘇東坡對此早就舉例...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥樹立法律意識避免護理糾紛
...的合法權益得到保護。 2樹立服務理念,以人爲本,仁心仁術 護患關係是護理人員與病人爲了治療疾病的共同目標建立起來的一種特殊的人際關係。護理服務也是一種特殊服務,接受服務的大多是痛苦中的病人和情緒焦...
資料庫;在線期刊;中華現代護理學雜誌;2005年第2卷第1期淺談如何構建和諧的醫患關係
...德規範約束,隨意而爲[1]。古人云:“德不近佛者不可爲醫,纔不近仁者不可爲醫“夫醫者,非仁愛之士不可託也,非聰明理達者不可任也,非廉潔純良者不可信也。醫德醫風是醫療執業過程中最重要的一環,態度決定...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代醫院管理雜誌;2009年第7卷第5期發展信息病理學
...厚,新鮮生動,圖片也非常豐富,所以發展信息病理學勢不可擋。而信息病理學又爲病理工作者提供了一個互相幫助,互相提高,互相學習的一個平臺。隨着信息時代的來臨,相信信息病理學會不斷髮展,進步,更加完善,爲我...
醫源資料庫;在線期刊;中華中西醫雜誌;2005年第6卷第24期