陳士鐸對中醫五行學說的發微
【摘要】 清代醫家陳士鐸在臨牀實踐中擅於運用五行學說進行辨治,並在此基礎上豐富發展了中醫五行學說,他提出了“生克之變”的新思路,用以闡述臨牀上諸多用常規的中醫五行學說無法解釋的現象。筆者就《外經微言...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2007年第5卷第5期孫松輝:論《內經》藥物陰陽分類法
...髒的規律;當五臟發病後,治以藥食五味各有宜忌;運用五行生克關係或調母生子,或調其所不勝之髒,或調其所勝之髒等,又足見五味之重要。至於《內經》“五味”理論究竟是來源於醫療實踐還是按五行學說取類比象而成,...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《黃帝內經》中的道家文化
...這是得益於《內經》的精氣病機學說。《內經》中的陰陽五行學說陰陽五行學說首先由陰陽家提出,但被稷下派道家所借用,經管子等人的大力倡導,道家形成用五行盛衰推衍天道及人事變化的世界觀和方法論。這種唯物主義的...
中醫中藥;中醫文化《內經》預測疾病死期的原則與方法探析
...法,是推測疾病預後的基本理論與原則,在應用上還需與五行學說相結合。2五行生克法將人體五臟與時間分別歸屬於五行,運用五行生克乘侮的關係,便可預測死期。五藏的病變,容易“死於其所不勝”,(素問·玉機真藏論)),...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥在陰陽五行中感受中醫的科學與文化
關於陰陽五行的酸甜苦辣,仁者見仁,智者見智:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。大千世界,萬事萬物起源就是一個“緣字!陰陽要調和,爲適中!“物極必反!否及泰來!樂極生悲!凡事和物及人與人之間,都不能...
中醫中藥;中醫文化中醫藏象理論對機體自穩態研究的重要貢獻
...子水平。無論在哪個水平,都是自穩結構。而中醫的陰陽五行認識恰恰是最高的一層——整體水平。 2自穩態與藏象劉成源[2]:人體中的穩態是以五臟爲中心,按照五臟與五腑、五體、五官、五華、五色、五音、五...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2007年第3卷第3期郝萬山:中醫理論與五行學說
...穩運動控制或主導着生命活動,便名以“土氣。 五行之間,以季節爲序,相資生、相養助,叫五行相生;五行之間,以季節相間爲序相制約、相抑制,叫五行相剋。有相生則不會導致某行的不足,有相剋則不會造成某行...
中醫中藥;中醫基礎中國傳統文化對中醫學的影響
...發達、思想活躍、百家爭鳴的昌盛時期。當時盛行的陰陽五行學說、精氣學說,成爲科學文化界的主導思想,中醫學毫無例外地接受了古代唯物主義和辯證法思想,使當時的醫學達到了新水平。陰陽學說認爲世界是物質的,任何...
中醫中藥;中醫文化中醫辨證之五臟五味五色
...開的滋味,按照中醫理論中的“取類比象的方法,把五行學說與環境的色彩和食物的味道結合起來,環境的色彩、食物滋味不同,其對於人的作用也不相同。 中醫認爲:心屬火,紅色和苦味入心。紅色具有增加腎上腺素...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治2005年全國碩士研究生入學統一考試中醫綜合科目考試大綱
...系;同病異治與異病同治的含義及運用。 (二)陰陽五行 1.陰陽學說 (1)陰陽的基本概念及事物陰陽屬性的相對性。 (2)陰陽學說的基本內容:陰陽的對立制約、互根互用、消長平衡、相互轉化的含義及其在...
醫學教育;考研;考研指導