遺精
...酒爲漿,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬憺虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。腎者主水,受五臟六腑...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之二十九必集雜證謨勿藥元詮
...,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗損其真,不知持滿,{恐傾之意}不時御神,務快於心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也,夫上古聖人之教下也,虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫方集解淺談中醫治未病是新世紀的健康模式
...,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節[10]。中醫有五勞七傷之說:五勞,指五臟勞傷。即肺勞、肝勞、心勞、脾勞、腎勞。病因學指五種勞傷病因。《素問&...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2008年第4卷第1期死生
...酒爲漿,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。陰陽應象大論曰:是以聖人爲無爲之事,樂恬憺之能,從欲快志於虛無之守,故壽命無窮,與天地終,此聖人之治身也...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集雜證謨虛損
...酒爲漿,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。陰陽應象大論曰:年四十而陰氣自半也,起居衰矣。宣明五氣篇曰:久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十六理集雜證謨