五行
...實踐聯繫到五方、四時等,說明人與自然界的統一性。《素問·陰陽應象大論》:“在天爲風,在地爲木,在體爲筋,在髒爲肝,在色爲蒼,……在變動爲握,在竅爲目,在味爲酸,在志爲怒。”醫療實踐證明,怒可以傷肝,肝...
醫源資料庫;中醫詞典;字母W《內經》論“百病生於氣”
爲何“百病生於氣 “百病生於氣載於《素問·舉痛論》,原文曰:“餘知百病生於氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。以上九種氣機失調...
中醫中藥;經典研習治病要重視調理升降
...陰靜陽燥,陽生陰長,陽殺陰藏,陽化氣,陰成形。(《素問·陰陽應象大論》)。因於木氣的展放,火氣的炎上,金氣的肅殺,水氣的沉降,土氣的中運,纔有了五行的變化,四季的更迭。《素問·六微旨大論》說:&l...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論從五臟分析小兒情志致病因素
...內心體驗。中醫理論將人的這一心理活動稱之爲心神。《素問·靈蘭祕典論篇》謂:“心者,君主之官,神明出焉。除心主神明之外,《內經》還將精神情志活動分屬於五臟,即《素問·宣明五氣篇》所云“心藏神...
醫源資料庫;在線期刊;中醫兒科雜誌;2010年第6卷第5期逆從
...證候而治者爲逆,即正治;從證候而治者爲從即反治。《素問·至真要大論》:“逆者正治,從者反治。”《醫門法律》:“逆從者,以寒治熱,以熱治寒,是逆其病而治之;以寒治寒,以熱治熱,是從其病而治之。” ②治...
醫源資料庫;中醫詞典;字母N精
...樞·本神》:“故生之來謂之精,兩精相搏謂之神。”《素問·上古天真論》:“七八,肝氣衰,筋不能動,天癸竭,精少,腎臟衰,形體皆極。” ㈡指構成人體和維持生命活動的基本物質。《靈樞·決氣》:“兩神相搏,合...
醫源資料庫;中醫詞典;字母J中醫對保健養生的論述(上)
...標誌之一是春秋戰國時期就有的理論書籍《內經》,如《素問·上古天真論》中稱,“上古之人,其知道者,法於陰陽.和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥傅曉晴:從八綱辨證的形成看八綱在中醫辨證學中的作用與地位
...含義很廣,大致有三:一是哲學範疇的樸素辯證法,如《素問·陰陽應象大論》雲:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也“;《素問·四氣調神大論》雲:“夫四時陰陽者,萬物之根本也...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥解析肝生於左肺藏於右
範鐵兵中國中醫科學院西苑醫院《素問·刺禁論》雲:“藏有要害,不可不察。肝生於左,肺藏於右,心部於表,腎治於裏,脾之爲使......從之有福,逆之有咎。”但是隨着中醫解剖的發展,歷代醫家漸漸明白,肺居膈上,肝居...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論清
清 ⑴純淨、清肅。《素問·四氣調神大論》:“無外其志,使肺氣清。” ㈡寒涼而溼潤。《素問·陰陽應象大論》:“陰勝則身寒汗出,身常清,數慄而寒。” ⑶陰寒病證。見“清病”。 ㈣光潔鮮明。與“濁”...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Q