張蘭鳳等:方證對應研究
...真要大論》中有諸多論述,如:“寒者熱之,熱者寒之,微者逆之,甚者從之……上之下之,摩之浴之,薄之劫之,開之發之,適事爲故“等等。《湯液經法》中記述前人所用某個方劑的組成及其適應證,如:大小、二旦、六神...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥診百病死生決第七
...腹大,四肢滿,脈大而緩者,生。緊大而浮者死。緊細而微者,亦生。 病瘡,腰脊強急、瘛瘲者,皆不可治。 寒熱,瘈瘲,其脈代絕者,死。 金瘡,血出太多,其脈虛細者,生。數實大者,死。 金瘡出血,脈沉...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;脈經;脈經卷第四生
...生,產生。《素問·四氣調神大論》:“逆之則災害生,從之則苛疾不起。” ⑶生命。《素問·陰陽應象大論》:“喜怒不節,寒暑過度,生乃不固。” ㈣活着。《素問·陰陽別論》:“別於陰者,知死生之期。” ⑸...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S論治篇
...衰去,歸其所宗,此治之大體。岐伯曰:寒者熱之,熱者寒之,微者逆之,甚者從之,堅者削之,客者除之,勞者溫之,結者散之,留者攻之,燥者濡之,急者緩之,散者收之,損者益之,溢者行之,驚者平之,上之下之,摩之浴之,薄者劫之,開者發之,適...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之一入集傳忠錄上論釋、儒、道與中醫之預防及養生
...陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也,逆之則害生,從之則苛疾不起,是謂得道。道者,聖人行之,愚者佩之。從陰陽者生,逆之則死,從之則治,逆之則亂。反順爲逆,是謂內格。是故,聖人不治已病治未病,不治已亂而...
醫源資料庫;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2011年第11卷第2期大自然是中醫的老師
...陽四時者,萬物之終始也,死生之本也,逆之則災害生,從之則苛疾不起,是謂得道。道者,聖人行之,愚者背之。這個“得道的“道,就是自然法則和規律,是《內經》主張我們應當遵循和效法的。孫思邈也說過“太...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論道生
...反勝也,必審其方,隨時令而避之也】,恬澹虛無,真氣從之,精神內守,病安從來【恬者,內無所營。澹者,外無所遂,虛無者,虛極靜篤,即恬澹之極,臻於自然也。真氣從之者,曹真人所謂神是性兮氣是命,神不外弛氣自...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;內經知要《內經》名言三百句——《黃帝內經》精蘊擷粹
...辛甘發散爲陽,酸苦湧泄爲陰。從陰陽則生,逆之則死;從之則治,逆之則亂。亢則害,承乃制,制則生化。陽人之陰則靜,陰出之陽則怒。陽氣盡則臥,陰氣盡則寤。陽氣者,一日而主外,平旦人氣生,日中而陽氣隆,日西而...
醫源資料庫;醫源書店;中醫治未病的核心觀念是養神
...地之氣化;與天地氣化相同,就能“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。按照這種氣化思維,如果能夠做到“神主形從,“志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願,即使人到老...
中醫中藥;中醫文化陳寶貴臨證經驗吳茱萸湯治頭痛頭暈
...,還治療眩暈、寒疝諸症。具體臨證需靈活加減。如惡寒甚者加制附子,嘔吐甚者加丁香、半夏,腹脹者加白豆蔻,吞酸者加海螵蛸,氣虛甚者改黨蔘爲人蔘,血虛者加當歸。舉案如下: 病案1 張某,男,65歲,2008年6...
求醫問藥;專家門診;名家醫案